閻良區(qū)正規(guī)寫(xiě)挽聯(lián)(今日/實(shí)時(shí)行情)萬(wàn)?；ㄈ垡碌?我們村子里就有一位老人，去世以后兒女們?yōu)槠浯┥跋矚g的衣物，結(jié)果殯儀館拒絕為其火化，要求他們購(gòu)買(mǎi)殯儀館的壽衣。出于無(wú)奈，這家人不得不花大價(jià)錢(qián)從殯儀館買(mǎi)了一套壽衣為老人換上。不穿壽衣也不是不行，但這種“標(biāo)新立異”的做給喪葬過(guò)程帶來(lái)很多麻煩。一方面是參加葬禮的親朋好友理解不了，會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)三道；另一方面是殯儀館可能不太愿意為其火化。

如果說(shuō)不用了，回家準(zhǔn)備后事吧，這個(gè)時(shí)候家屬就不要再遲疑了，抓緊時(shí)間為其準(zhǔn)備壽衣才是的時(shí)期。壽衣什么時(shí)候買(mǎi)？給老人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間是給下判決書(shū)后，這個(gè)時(shí)候買(mǎi)壽衣家人既不會(huì)忌諱太多，也可以在老人咽氣前把壽衣給備好。

上衣斗篷罩衣棉衣單襯衣；老人的壽衣必須是件套嗎？壽衣件套都是什么？壽衣件套都是什么？壽衣件套多少錢(qián)？老人的壽衣一般買(mǎi)幾套？關(guān)于給老人買(mǎi)壽衣的問(wèn)題，筆者根據(jù)傳統(tǒng)喪葬葬俗及現(xiàn)代人的殯葬觀念簡(jiǎn)要概述如下。下衣罩褲棉褲單襯褲；

在選擇壽衣時(shí)，我們應(yīng)該尊崇物美價(jià)廉，節(jié)能環(huán)保，畢竟自己后代子孫也要在地球當(dāng)中生存，一人節(jié)約一點(diǎn)，那么全球人能夠節(jié)約多少，我們要將壽衣當(dāng)中喪葬文化來(lái)看，而不是相互比較的爭(zhēng)端。

閻良區(qū)正規(guī)寫(xiě)挽聯(lián)(今日/實(shí)時(shí)行情)，男士多采用禮帽便帽，傳統(tǒng)清朝瓜皮帽也是常見(jiàn)款式；女士多戴絨帽，或長(zhǎng)方形繡花布，也稱(chēng)之為“首帕”，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。壽衣包括衣褲裙。衣有長(zhǎng)衫短襖馬褂旗袍等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分；褲和裙皆有長(zhǎng)短及各類(lèi)中西不同款式。壽帽又稱(chēng)壽冠。

為了防止遺體被破壞，從古始就為逝者穿壽衣，這相當(dāng)于“軟包裝”，而棺材就相當(dāng)于“硬包裝”，都起到了護(hù)尸的作用。在我們的文化中，特別看重死者遺體的完整性，如果遺體被破壞，代表著逝者走得不安寧，或者說(shuō)“死無(wú)全尸”。

壽衣大寓意寬裕，壽衣長(zhǎng)寓意長(zhǎng)久，都是保佑子孫后代長(zhǎng)長(zhǎng)久久的意思。而從實(shí)際來(lái)說(shuō)，壽衣寬大些為老人穿戴時(shí)更為方便，畢竟老人的身體可能不太容易移動(dòng)。壽衣的講究我們要知道壽衣會(huì)比平時(shí)穿的衣服寬大一些，這個(gè)是有講究的。

三壽衣形式的講究因?yàn)殚c年的時(shí)間要比平年的時(shí)間長(zhǎng)一些，人們覺(jué)得老人若是穿閏年制作的壽衣，就能夠更加長(zhǎng)壽一些。這也是對(duì)于老人美好的祝愿，因此一直流傳下來(lái)?，F(xiàn)在我們平時(shí)穿的衣服，基本上都是拉鏈和紐扣，但是古時(shí)候的壽衣都是用“帶子”代替“紐扣”。

閻良區(qū)正規(guī)寫(xiě)挽聯(lián)(今日/實(shí)時(shí)行情)，一般都是好幾件衣服為一整套，比如有些地區(qū)就是要求得有貼身單襯衫褲夾襖棉衣褲棉衣褲的罩衫，下褲三件，這樣一整套稱(chēng)為件套。而且壽衣一般要大一些，壽衣大，寓意是比較寬裕，壽衣長(zhǎng)，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，都是福澤后代的含義，而且在現(xiàn)實(shí)生活中，選擇大一點(diǎn)的壽衣，也是為了在給老人穿戴時(shí)可以更加方便。

壽衣是人臨走之時(shí)穿的的一件衣服，這是大家所熟知的一種說(shuō)法。壽衣不僅是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的演習(xí)，也是對(duì)老人的尊重和兒女孝道的體現(xiàn)。