西安西郊正規(guī)白事用車(chē)哪家好(價(jià)格透明:2024已更新)萬(wàn)?；ㄈ垡碌?我們村子里就有一位老人，去世以后兒女們?yōu)槠浯┥跋矚g的衣物，結(jié)果殯儀館拒絕為其火化，要求他們購(gòu)買(mǎi)殯儀館的壽衣。出于無(wú)奈，這家人不得不花大價(jià)錢(qián)從殯儀館買(mǎi)了一套壽衣為老人換上。不穿壽衣也不是不行，但這種“標(biāo)新立異”的做給喪葬過(guò)程帶來(lái)很多麻煩。一方面是參加葬禮的親朋好友理解不了，會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)三道；另一方面是殯儀館可能不太愿意為其火化。

老人壽衣必須是件套嗎？此外老人去世時(shí)，壽衣件數(shù)穿得越多，表示逝者地位越尊崇。尤其年齡大的老人去世，諸如百歲以上的老人去世，人們習(xí)慣上稱(chēng)之為“喜喪”，子孫為百歲以上老人穿壽衣件套，表示老人受到后輩的尊敬和愛(ài)戴。

為逝者穿上壽衣，既是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，也能較好地掩蓋異味兒和液體，讓逝者看起來(lái)干凈整潔，走得也體面。這個(gè)過(guò)程中，遺體會(huì)逐漸散發(fā)出異味兒，并隨著時(shí)間的延長(zhǎng)這種味道越來(lái)越濃烈，遺體上滲出的液體也會(huì)越來(lái)越多。如果不進(jìn)行相關(guān)的操作，散發(fā)的異味和滲出的液體，都會(huì)影響到祭奠儀式的正常進(jìn)行。

壽衣是中國(guó)殯葬文化中不可或缺的一部分，其風(fēng)俗也因地域略微有所不同。，壽衣穿戴順序的講究隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的壽衣不論從款式，顏色上都較之前更為多樣，不僅是物質(zhì)上的完善，也增添了人們更多情懷的寄托。一般是從里到外，從下到上，可事先將壽衣層層套好,屆時(shí)方便穿著。

在給老人穿壽衣之前，需要提前給壽衣暖衣，暖衣的方法比較簡(jiǎn)單，就是讓當(dāng)事人將壽衣穿在自己的身上試一下，大小是否合適。有的人家庭人力單薄，沒(méi)有什么直系親屬，子女年輕不懂事，這時(shí)可以找專(zhuān)門(mén)穿壽衣的人穿。在民間，一些負(fù)責(zé)紅白喜事的團(tuán)隊(duì)，都可以提供這樣的服務(wù)。

壽衣的品種到如今為止不計(jì)其數(shù)，家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料，而比較流行的壽衣種類(lèi)有衣褲裙。衣有長(zhǎng)衫短襖等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長(zhǎng)短及各類(lèi)中西不同款式。并且壽衣件數(shù)通常都是奇數(shù)的，而且上衣和下褲的件數(shù)一般都是相差兩件，上衣件數(shù)一般都是多于下褲的。

中華文化是世界個(gè)古老文化體系中惟一沒(méi)有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對(duì)人類(lèi)社會(huì)和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。這條不曾間斷的文化長(zhǎng)河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們的先輩們一代代地將炎黃血脈凝結(jié)其中，世代相傳，直至今天。

西安西郊正規(guī)白事用車(chē)哪家好(價(jià)格透明:2024已更新)，竹葉寓意蓬勃向上，志存高遠(yuǎn)。石榴花石榴花寓意多子多孫，流傳萬(wàn)代。龍龍是華夏民族的代表，是中國(guó)的象征。鳳尾花鳳尾花代表高貴和紅紅火火?；瘕堫A(yù)示后人紅紅火火，飛黃騰達(dá)。用以祝愿后人步步高升前程似錦，也有祈禱安寧之意。

西安西郊正規(guī)白事用車(chē)哪家好(價(jià)格透明:2024已更新)，現(xiàn)在告別會(huì)送的一般都是鮮花花圈，花籃的，價(jià)格范圍在100-1000元不等，會(huì)根據(jù)花的種類(lèi)，大小，花的造型等方面定價(jià)

給年紀(jì)大的老人買(mǎi)壽衣，選擇什么款式的好呢？老人病危的時(shí)候，家人著急的事，莫過(guò)于為老人買(mǎi)壽衣了。老人壽衣款式多花樣新，家人稍有疏忽，就容易買(mǎi)到不合身的壽衣，以至于讓親屬在背后說(shuō)三道。那么作為老人的直系親屬，如何給老人買(mǎi)一套滿意的壽衣呢？

女性常用的壽帽是蚌殼式絨帽，不過(guò)不適合年輕女性穿戴。壽鞋種類(lèi)比較單調(diào)，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，壽襪一般是棉布襪。壽枕通常由紙和布做成，頭枕上會(huì)繡云彩，腳枕則繡兩朵蓮花，寓意“腳踩蓮花上西天”。壽帽也叫壽冠，男性一般使用禮帽和便帽，也有穿戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽；

那么，老人穿的壽衣，是由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢。傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭，一般多為「長(zhǎng)壽」「圓壽」等中國(guó)字紋飾，或一些代表吉祥的動(dòng)物，如鼠（即，取諧音福）鹿（取諧音祿，即財(cái)富俸祿之意）仙鶴和松樹(shù)（即長(zhǎng)壽之意）等。傳說(shuō)中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見(jiàn)的壽衣圖案，象征顯赫身世。在民間，老人過(guò)世后，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù)，都是由兒子負(fù)責(zé)操勞完成。

當(dāng)人過(guò)世之后，首先要做的就是將身體擦干凈，再穿上干凈的衣服，這個(gè)流程也是說(shuō)干凈的來(lái)到世上，也要干凈地走。而且壽衣的件數(shù)也要是單數(shù)，這也是為了避免重傷，鞋子也只能是布鞋，不能是我們經(jīng)常穿的皮鞋和膠皮的。

舊時(shí)，一般平民百姓穿三領(lǐng)，官宦富貴之家穿領(lǐng)領(lǐng)，帝后駕崩著九領(lǐng)，謂"九之尊"。清朝慈禧太后小殮時(shí)，身著金絲繡禮衣，外罩繡花串珠衫，僅這兩件服飾上就鑲有大小珍珠5920顆寶石1135塊；周身還有九練串珠，頭戴珠冠，珠冠上鑲嵌一顆大如鵝卵的寶珠（其時(shí)價(jià)值1000萬(wàn)兩白銀）；再以翡翠雕刻為枕，腳蹬兩朵碧玉大蓮花。其極顯***之浮華，將壽衣的喪葬風(fēng)俗演繹到的境地。