古代文人的案頭雅玩——硯和水盂。硯材可分為陶與石兩大類，總以發(fā)墨而不損筆為尚；宋硯常用澄泥、端石等材質(zhì)，硯式多為抄手式；明代之后硯臺(tái)樣式更為自由而多樣化，并講究硯盒的制作，而硯身?？逃惺褂谜?、收藏者的銘識(shí)，益發(fā)思古之情。水盂：除了筆墨紙硯，文房還有“第五寶”，就是水盂。水盂是古代讀書人用于硯池的貯水小罐。水盂置之文案賞心悅目，伴之筆硯彰顯文化張力。 此物因小巧而雅致，能體現(xiàn)文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬于品位較高的藏品。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，歡迎新老客戶來電！惠州近期文創(chuàng)雅玩藝術(shù)服務(wù)

雅玩之養(yǎng)硯。一般說來，新養(yǎng)一方美硯至少要半年以上，其間藏家必須堅(jiān)持每天磨墨洗硯。常言道：寧可三日不洗面，不可一日不洗硯。洗硯必須洗凈，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龜裂而燥損硯面；洗硯只能磨洗硯堂，而決不可磨硯的其它部位，否則容易磨損硯的表層包漿，甚至傷及雕刻的細(xì)部。尤其是古硯，包漿是年代久遠(yuǎn)的象征，若被磨去，價(jià)值也就會(huì)貶低。硯洗凈以后，還須用清水保養(yǎng)，以養(yǎng)硯石之瑩潤(rùn)。《硯箋》中早有記載："凡硯池水不可干，每日宜清水養(yǎng)石潤(rùn)之，磨墨處不可貯水，用過則干之，久浸不發(fā)墨"。這就是說，養(yǎng)硯時(shí)應(yīng)每日更換清水，時(shí)時(shí)讓硯池保持濕潤(rùn)狀態(tài)，而硯堂處不宜長(zhǎng)時(shí)間浸水，以防久浸不發(fā)墨，也就是人們常說的"失鋒"?；葜萁谖膭?chuàng)雅玩藝術(shù)服務(wù)深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設(shè)計(jì)，歡迎您的來電哦！

文創(chuàng)雅玩之四方暖硯。冬天天氣寒冷，尤其是北方，書房里剛研好的墨很容易凍住，導(dǎo)致無法書寫。例如唐代邊塞詩人岑參在漠北軍帳中起草戰(zhàn)斗檄文時(shí)，硯臺(tái)中的墨凍結(jié)了：“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝?！崩畎滓灿龅竭^這種窘?jīng)r：“凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時(shí)溫”，因?yàn)槟P凍結(jié)，正好偷懶不寫新詩而去喝酒。這種暖硯是古代冬天書房里的必備用具，特別適宜北方寒冷地區(qū)。利用暖硯溫墨，可保持研好的墨不凍結(jié)，揮毫流暢無滯感，是具實(shí)用價(jià)值的冬季用硯。

文創(chuàng)雅玩是指文化創(chuàng)意、高雅的玩物。依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。好的雅玩有以下優(yōu)勢(shì)：1、名度高（利于后期傳播，快速吸睛）；2、有一定受眾，甚至有一小撮研究者（這部分人在后期就是產(chǎn)品銷售人群）；3、歷經(jīng)千百年沉淀下來的文化有足夠的背景故事可挖掘（文化內(nèi)容+營(yíng)銷傳播）；這種優(yōu)勢(shì)可以在后期接轉(zhuǎn)化成很高的話題勢(shì)能和消費(fèi)勢(shì)能。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，有想法的不要錯(cuò)過哦！

一體型文創(chuàng)產(chǎn)品以“文創(chuàng)內(nèi)容”、“產(chǎn)品載體”、“結(jié)合方式”的融合作為重點(diǎn)?！耙惑w型”文創(chuàng)產(chǎn)品指的是：某種文創(chuàng)內(nèi)容與其對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品載體及結(jié)合方式，以特定的關(guān)系結(jié)合為一體，同時(shí)，其中的文創(chuàng)內(nèi)容脫離此種關(guān)系的產(chǎn)品載體后無法單獨(dú)存在，或無法再次與其它泛用的產(chǎn)品載體進(jìn)行結(jié)合，因此“內(nèi)容、載體、方式”三種條件形成了特定“一體化”關(guān)系。此類文創(chuàng)產(chǎn)品，多以產(chǎn)品載體特性出發(fā)，其中文創(chuàng)內(nèi)容則需根據(jù)載體特性以特有方式融入載體，其所體現(xiàn)的文創(chuàng)內(nèi)容與結(jié)合方式的創(chuàng)意，作為此類“文創(chuàng)”價(jià)值。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，讓您滿意，歡迎您的來電！口碑不錯(cuò)文創(chuàng)雅玩經(jīng)驗(yàn)豐富

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雅玩精神是文人精神之一，所謂梅之傲、蘭之幽、竹之堅(jiān)、菊之淡是文人的四種理想人格，故將其刻畫在文房趣物之上，有的甚至直接以其為外形進(jìn)行雕刻打磨，置于文房中時(shí)時(shí)觀賞，時(shí)時(shí)把玩，即是對(duì)于理想的追求，又是對(duì)于自我的提醒。本乃身外之物，饑不可食、寒不可衣，然則凡閑適玩好之事，自古就有雅俗之分，長(zhǎng)物者，文公謂之“入品”，實(shí)乃雅人之致。無關(guān)生存實(shí)用，這正是藝術(shù)的本質(zhì)之一。生活審美化、審美生活化即是浮華與頹敗裂隙中開出的花朵，幾千年的文化不止體現(xiàn)在生活日用中，更體現(xiàn)在我們的趣味與心靈上?；葜萁谖膭?chuàng)雅玩藝術(shù)服務(wù)

深圳市承啟堂文化傳播有限公司位于龍華街道富康社區(qū)油松路95號(hào)昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，是一家服務(wù)型企業(yè)。承啟堂是一家私營(yíng)獨(dú)資企業(yè)企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念;“誠(chéng)守信譽(yù)，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司始終堅(jiān)持客戶需求優(yōu)先的原則，致力于提供高質(zhì)量的古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨。承啟堂自成立以來，一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持。