文創(chuàng)類(lèi)產(chǎn)品從不同的角度來(lái)看文創(chuàng)產(chǎn)品可以有很多種分類(lèi)方法,我們從不同實(shí)際用途結(jié)合展現(xiàn)形式方面分成以下幾方面:旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是指旅游者在旅游過(guò)程中所購(gòu)買(mǎi)的具有其特色和意義的產(chǎn)品。此類(lèi)產(chǎn)品可以借助日常用品來(lái)體現(xiàn)目的地獨(dú)特文化的體現(xiàn),如夏季時(shí)不同的經(jīng)典會(huì)有景區(qū)的特色雪糕,如故宮的冰棍、玉淵潭的櫻花雪糕、圓明園的荷花雪糕等等。如故宮的冰棍、玉淵潭的櫻花雪糕、圓明園的荷花雪糕等等。如故宮的冰棍、玉淵潭的櫻花雪糕、圓明園的荷花雪糕等等。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設(shè)計(jì),有想法的可以來(lái)電咨詢(xún)!云浮專(zhuān)業(yè)文創(chuàng)雅玩互惠互利
以開(kāi)發(fā)“文創(chuàng)產(chǎn)品+傳統(tǒng)文化”的方式,深度挖掘并提升傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性?xún)?nèi)涵,使之能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,使文化真正走入人們的日常生活中,顯示中國(guó)文化的深意。同時(shí),這也是讓大眾近距離感受、體驗(yàn)、理解和傳承傳統(tǒng)文化的感性方法。作為一種新興的產(chǎn)業(yè),文創(chuàng)行業(yè)是經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物,具有高度的融合性、較強(qiáng)的滲透性和輻射力,為發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)提供了良好的條件。文創(chuàng)行業(yè)在帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也賦予傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的“新活力”,將中國(guó)的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)又是,增強(qiáng)了人的文化自信和文化自覺(jué),從而助力實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。山東贈(zèng)送文創(chuàng)雅玩文化服務(wù)深圳承啟堂是一家專(zhuān)業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設(shè)計(jì)公司,有需求可以來(lái)電咨詢(xún)!
古代文人的案頭雅玩——鎮(zhèn)紙和印章。鎮(zhèn)紙,又稱(chēng)壓尺,顧名思義就是書(shū)寫(xiě)時(shí)用來(lái)壓紙,長(zhǎng)如直尺形的文具,宋代時(shí)已是文人基本的文房配備。印者,自古以來(lái)就是商之憑信,文房之清供,墨客之雅玩。印,方寸之間有乾坤,一方印章就是一方天地,它巧妙地將繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等藝術(shù)融于一體,生動(dòng)而又多趣,古樸又不失典雅。印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分:印文、印款、印譜以及印飾。
雅玩之養(yǎng)硯。一般說(shuō)來(lái),新養(yǎng)一方美硯至少要半年以上,其間藏家必須堅(jiān)持每天磨墨洗硯。常言道:寧可三日不洗面,不可一日不洗硯。洗硯必須洗凈,不可使宿墨留存,以免因墨干燥龜裂而燥損硯面;洗硯只能磨洗硯堂,而決不可磨硯的其它部位,否則容易磨損硯的表層包漿,甚至傷及雕刻的細(xì)部。尤其是古硯,包漿是年代久遠(yuǎn)的象征,若被磨去,價(jià)值也就會(huì)貶低。硯洗凈以后,還須用清水保養(yǎng),以養(yǎng)硯石之瑩潤(rùn)。《硯箋》中早有記載:"凡硯池水不可干,每日宜清水養(yǎng)石潤(rùn)之,磨墨處不可貯水,用過(guò)則干之,久浸不發(fā)墨"。這就是說(shuō),養(yǎng)硯時(shí)應(yīng)每日更換清水,時(shí)時(shí)讓硯池保持濕潤(rùn)狀態(tài),而硯堂處不宜長(zhǎng)時(shí)間浸水,以防久浸不發(fā)墨,也就是人們常說(shuō)的"失鋒"。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā),就選深圳承啟堂,用戶的信賴(lài)之選。
一般說(shuō)來(lái),養(yǎng)石之法有兩種,一種是"水養(yǎng)",一種是"油養(yǎng)"。如靈璧石離土日久,它就會(huì)因缺氧而失靈,繼而失聲失色,因此就應(yīng)時(shí)常以清水淋之以保潤(rùn)澤,這樣,不僅有利于保持石頭的生氣,還有利于保持靈璧石那獨(dú)特的青銅之音。而壽山石質(zhì)地細(xì)膩,脂潤(rùn)柔軟,則應(yīng)先用細(xì)軟綢布輕輕擦抹,去除石表灰塵,然后再用茶油反復(fù)擦拭以養(yǎng)其性,讓油脂沿著毛細(xì)孔慢慢滲入石頭里,反復(fù)如此,石質(zhì)便會(huì)變得愈加溫潤(rùn)瑩澈。養(yǎng)石,重要的還是要以石為友。內(nèi)行的藏家往往總會(huì)不斷地?fù)崦^,用手與之交流,如此一來(lái),人氣和汗液會(huì)慢慢地積淀于石表,形成一層黝然有光的皮層,也就是俗稱(chēng)的包漿。這種包漿可以說(shuō)是一種古雅的見(jiàn)證,包漿越凝重賞玩價(jià)值也就越高。藏石養(yǎng)石,既可以陶冶情操,也是生活中的一大樂(lè)趣,有時(shí)有意或無(wú)意間獲得一方美石,便足以讓人沉浸其中,愛(ài)不釋手。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā),就選深圳承啟堂,用戶的信賴(lài)之選,有需求可以來(lái)電咨詢(xún)!韶關(guān)口碑不錯(cuò)文創(chuàng)雅玩共同合作
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文創(chuàng)雅玩之四方暖硯。冬天天氣寒冷,尤其是北方,書(shū)房里剛研好的墨很容易凍住,導(dǎo)致無(wú)法書(shū)寫(xiě)。例如唐代邊塞詩(shī)人岑參在漠北軍帳中起草戰(zhàn)斗檄文時(shí),硯臺(tái)中的墨凍結(jié)了:“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰,幕中草檄硯水凝。”李白也遇到過(guò)這種窘?jīng)r:“凍筆新詩(shī)懶寫(xiě),寒爐美酒時(shí)溫”,因?yàn)槟P凍結(jié),正好偷懶不寫(xiě)新詩(shī)而去喝酒。這種暖硯是古代冬天書(shū)房里的必備用具,特別適宜北方寒冷地區(qū)。利用暖硯溫墨,可保持研好的墨不凍結(jié),揮毫流暢無(wú)滯感,是具實(shí)用價(jià)值的冬季用硯。云浮專(zhuān)業(yè)文創(chuàng)雅玩互惠互利
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