文創(chuàng)產(chǎn)品市場規(guī)模不斷擴(kuò)大，不時可見“文創(chuàng)雪糕”、遮住表面圖案便毫無差別的卡片式U盤、印上名畫掃描圖就溢價(jià)數(shù)倍的明信片。質(zhì)量低劣、缺乏創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品，反映出產(chǎn)品開發(fā)者借“文化”之名、行賺“快錢”之實(shí)的心理。而一些消費(fèi)者或出于對文創(chuàng)產(chǎn)品的盲目熱情，或出于跟風(fēng)心理，或出于“支持傳統(tǒng)文化”的樸素情懷，對劣質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品照單全收。事實(shí)上，文創(chuàng)產(chǎn)品盡管有較高的文化附加值，但首先是一種商品，質(zhì)量是其底線，不論是文化文物單位，還是其他文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)主體，都不能把“文化”當(dāng)成產(chǎn)品質(zhì)量低劣的“擋箭牌”。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，有想法的不要錯過哦！陽江高雅文創(chuàng)雅玩共同合作

雅玩之養(yǎng)硯。硯臺的類別品種繁多，其中以石硯為常見。一方石硯，應(yīng)以石色純美、石質(zhì)溫潤、雕飾精致高雅、造型美觀大方者為上品。端石如學(xué)士，竟體潤朗；歙石如寒儒，聰俊清濯；洮河如閨秀，含蓄溫婉；澄泥如艷婦，千嬌百媚……石硯本是案頭之物，但其一旦被文人雅士供奉于座右，它就開始鎮(zhèn)守書房與精神為伴了。真正愛硯的人都知道，硯也是有生命、有活力的，同樣也需要關(guān)愛和養(yǎng)護(hù)，這也就是人們通常所說的"養(yǎng)硯"。一方石硯能否長?；盍?，那便要看藏者是否懂得保養(yǎng)了，若保養(yǎng)得好，其鋒芒必然銳利，發(fā)墨性一定良好。只有"養(yǎng)"過的硯才能保持色澤自然沉穩(wěn)，硯體瑩潤如玉，周身散發(fā)出古樸的氣息。揭陽傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩推薦咨詢文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，有需要可以聯(lián)系我司哦！

選擇雅玩是有講究的，擇物的標(biāo)準(zhǔn)，即是你對生活的態(tài)度?！俺跃埔椿?，品茗要對月，賞菊要持螯，泛舟要載酒”，能以長物為友，格物知已，便是修身。軒室之中，器陳疏朗；廳堂之間，百物清爽；對長物如伴佳友，賞雅趣自得詩情。在這樣一種審美情趣下，長物為鄰，有時更甚于現(xiàn)實(shí)社會中人和人之間的關(guān)系。器物其實(shí)本無真韻，因人以真才真情勝之，其調(diào)弗與人同。能把自身性靈安放于萬物之中，便容易散發(fā)出興味不凡的閑情意趣。大者尤不易得，高逾數(shù)尺者便屬奇品。小者可置幾案間，色如漆、聲如玉者為好。

雅玩之養(yǎng)硯。一般說來，新養(yǎng)一方美硯至少要半年以上，其間藏家必須堅(jiān)持每天磨墨洗硯。常言道：寧可三日不洗面，不可一日不洗硯。洗硯必須洗凈，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龜裂而燥損硯面；洗硯只能磨洗硯堂，而決不可磨硯的其它部位，否則容易磨損硯的表層包漿，甚至傷及雕刻的細(xì)部。尤其是古硯，包漿是年代久遠(yuǎn)的象征，若被磨去，價(jià)值也就會貶低。硯洗凈以后，還須用清水保養(yǎng)，以養(yǎng)硯石之瑩潤?！冻幑{》中早有記載："凡硯池水不可干，每日宜清水養(yǎng)石潤之，磨墨處不可貯水，用過則干之，久浸不發(fā)墨"。這就是說，養(yǎng)硯時應(yīng)每日更換清水，時時讓硯池保持濕潤狀態(tài)，而硯堂處不宜長時間浸水，以防久浸不發(fā)墨，也就是人們常說的"失鋒"。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩。

古代文人的案頭雅玩——硯和水盂。硯材可分為陶與石兩大類，總以發(fā)墨而不損筆為尚；宋硯常用澄泥、端石等材質(zhì)，硯式多為抄手式；明代之后硯臺樣式更為自由而多樣化，并講究硯盒的制作，而硯身?？逃惺褂谜?、收藏者的銘識，益發(fā)思古之情。水盂：除了筆墨紙硯，文房還有“第五寶”，就是水盂。水盂是古代讀書人用于硯池的貯水小罐。水盂置之文案賞心悅目，伴之筆硯彰顯文化張力。 此物因小巧而雅致，能體現(xiàn)文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬于品位較高的藏品。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設(shè)計(jì)公司，有想法的不要錯過哦！云浮文創(chuàng)雅玩藝術(shù)服務(wù)

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以開發(fā)“文創(chuàng)產(chǎn)品+傳統(tǒng)文化”的方式，深度挖掘并提升傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性內(nèi)涵，使之能夠適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，使文化真正走入人們的日常生活中，顯示中國文化的深意。同時，這也是讓大眾近距離感受、體驗(yàn)、理解和傳承傳統(tǒng)文化的感性方法。作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，文創(chuàng)行業(yè)是經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物，具有高度的融合性、較強(qiáng)的滲透性和輻射力，為發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)提供了良好的條件。文創(chuàng)行業(yè)在帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也賦予傳統(tǒng)文化在新時期的“新活力”，將中國的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)又是，增強(qiáng)了人的文化自信和文化自覺，從而助力實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。陽江高雅文創(chuàng)雅玩共同合作

深圳市承啟堂文化傳播有限公司坐落在龍華街道富康社區(qū)油松路95號昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，是一家專業(yè)的1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場地和機(jī)會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。公司。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競爭力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營。深圳市承啟堂文化傳播有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。公司力求給客戶提供全數(shù)良好服務(wù)，我們相信誠實(shí)正直、開拓進(jìn)取地為公司發(fā)展做正確的事情，將為公司和個人帶來共同的利益和進(jìn)步。經(jīng)過幾年的發(fā)展，已成為古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨行業(yè)出名企業(yè)。