是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,尤善于畫竹。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌,竹是中華民族品格和情操的象征!《詩經(jīng)》中即有“如竹苞矣,如松茂矣”的佳句,杜甫也有“綠竹半含籜,新梢才出墻。雨洗娟娟凈,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香?!钡囊鞒?。蘇東坡“可使食無肉,不可居無竹”之說,更是言明了人們喜歡竹子,已經(jīng)到了難舍難分的境地。葉惠青先生的畫能在眾采百家之長的基礎(chǔ)上推陳出新,寫出精神,畫出新意!尤為難得,特別是大竹竿刻畫得圓潤、挺拔、灑脫、豪放,充分展示了竹之堅(jiān)挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依,獨(dú)而不懼的品貌。令賞畫人從中感悟出一種頑強(qiáng)、拼搏、奮發(fā)向上的精神,實(shí)乃陶冶情操,啟迪人生之佳作。與畫竹王葉惠青老師面對(duì)面,就來深圳承啟堂,藝術(shù)家雅集,有需求可以來電咨詢!惠州葉惠青老師簽約承啟堂
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,曾與國外藝術(shù)交流時(shí),被日中美文化研究院院長王永平博士贈(zèng)予的墨寶“畫竹王”。葉惠青先生說:我畫竹這么多年從來不敢稱“王”,想不到日本藝術(shù)家授予我“畫竹王”的美稱,愧不敢當(dāng)?!? 作為“中華翠竹”派系的創(chuàng)始人葉惠青,從年輕時(shí)開始受父親的影響,學(xué)習(xí)中國名畫家字畫。就對(duì)竹子產(chǎn)生了濃厚的興趣,進(jìn)入**之后,有幸被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)的字畫天賦很快被調(diào)去繪制地圖和圖標(biāo),尤其是他畫竹子總愛題上一首小詩。每當(dāng)偶爾翻及所題詠的《中華翠竹》《高風(fēng)亮節(jié)》《咬定青山不放松》等詩與畫,往往情不自禁地就沉浸他那清遠(yuǎn)淡逸的詩中有畫之境界?;葜萑~惠青老師簽約承啟堂深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作,有需要可以聯(lián)系我司哦!
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,作為一位對(duì)“竹子”有深厚理解的畫家,他分享了竹子的寓意:竹子的寓意: 1.君子之風(fēng),在國畫中“梅蘭竹菊”被稱為四君子。中國竹文化**的是一種做人的精神風(fēng)貌,象征著有志有節(jié)”;“不趨炎附勢(shì)”;而竹的內(nèi)部是空的,象征“清虛自守”。 2.竹報(bào)平安,這也是有典故的。民間還有以竹為題材的吉祥圖畫,也稱“竹報(bào)平安”。 3.節(jié)節(jié)高的寓意,很好,一個(gè)是指職位的高升,還有就是對(duì)家里的孩子預(yù)示著節(jié)節(jié)高,健康成長。
說:“古人畫竹寄情,我畫翠竹寫人。圓潤挺拔遒勁,傳世貴在 創(chuàng)新”,“單是我畫竹子的主干就畫了整整十年?!苯?jīng)過多年潛心研究,如今畫家筆下的“中華翠竹”筆勢(shì)灑脫、雅逸不群,數(shù) 片竹葉錯(cuò)落有致,仿佛在微風(fēng)中搖曳,發(fā)出那沙沙的聲響,伴隨幾根新枝嫩葉,清秀飄逸,耐人尋味,達(dá)到了人竹合一,師法自然的形神境地。筆筆都透出大自然的骨力骨氣,把竹子神清氣爽與愜意的“翠”字寫出既平凡又偉大,既挺拔又嫻雅的流暢秀美,筆墨洗煉疏朗。秀逸通透中見“翠”色的亮光,并使竹的質(zhì)感細(xì)膩而富有張力。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”,有需求可以來電咨詢!
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,在書畫講堂上他介紹道:第四法:寓意。主要是說,你畫這幅畫的目的是什么?用意是什么?表達(dá)是什么東西?歌頌什么?寄托什么?提倡什么,反對(duì)什么,要讓大家受到感悟和教育,或人生享受,這才是畫畫的目的,中國畫就講究這個(gè)。 第五法:隨類賦彩。意思是說自然界是什么顏色,畫面要盡量體現(xiàn)出來,是強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性,著色時(shí)講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色,你不能用藍(lán)色或紫色,為玉蘭花著色時(shí),你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩,比如,蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的,當(dāng)時(shí)很多人不理解,于是就問他:“我們從來沒有見過紅色的竹子啊,你為什么畫紅色的竹子呢?”他就反問別人:“你看過黑色的竹子嗎?”問他的人說:“沒有”。蘇東坡幽默地說:“既然你可以畫黑色的竹子,那我為什么不可以畫紅色的竹子呢?”我曾經(jīng)在畫硃砂竹時(shí),就借蘇東坡對(duì)話的意境做詩一首:蘇軾雅興涌心頭,有紙無墨正發(fā)愁,忽見硃砂留盤中,舉筆硃竹此說頭。果然,大家就明白了。與畫竹王葉惠青老師面對(duì)面,就來深圳承啟堂。河源畫竹葉惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄
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的作品無不透露出他博觀約取,博采長的藝術(shù)精神,既吸取了古人厚重沉實(shí)、剛健雄渾的清雋流美、秀逸綽約的美學(xué)特點(diǎn),又摒棄和避除了傳統(tǒng)常用的淺俗畫法,給“六法論”通透亮麗的與'不同,在極大程度上將中華文化精髓展現(xiàn)了出來。葉惠青先生筆下的竹子瀟灑飄逸,圓潤中見挺拔、 遒勁,延展出畫外之境,弦外之音,情外之理,相互交融又相互滲透出當(dāng)代中國畫嶄新的妙趣, 不但筆筆見功力,還能見情致。他的“中華翠竹”似乎還有一切趨雅避俗的奇效,一種頑強(qiáng)的生命力,高風(fēng)勁節(jié)的神采骨力。惠州葉惠青老師簽約承啟堂
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