是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,在書畫講堂上他介紹道:第四法:寓意。主要是說,你畫這幅畫的目的是什么?用意是什么?表達(dá)是什么東西?歌頌什么?寄托什么?提倡什么,反對(duì)什么,要讓大家受到感悟和教育,或人生享受,這才是畫畫的目的,中國畫就講究這個(gè)。 第五法:隨類賦彩。意思是說自然界是什么顏色,畫面要盡量體現(xiàn)出來,是強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性,著色時(shí)講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色,你不能用藍(lán)色或紫色,為玉蘭花著色時(shí),你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩,比如,蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的,當(dāng)時(shí)很多人不理解,于是就問他:“我們從來沒有見過紅色的竹子啊,你為什么畫紅色的竹子呢?”他就反問別人:“你看過黑色的竹子嗎?”問他的人說:“沒有”。蘇東坡幽默地說:“既然你可以畫黑色的竹子,那我為什么不可以畫紅色的竹子呢?”我曾經(jīng)在畫硃砂竹時(shí),就借蘇東坡對(duì)話的意境做詩一首:蘇軾雅興涌心頭,有紙無墨正發(fā)愁,忽見硃砂留盤中,舉筆硃竹此說頭。果然,大家就明白了。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家,有想法可以來我司咨詢!潮州國畫葉惠青老師為什么畫竹
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,德藝雙馨,用這個(gè)詞來形容葉惠青絕不過分。曾任深圳市殘聯(lián)理事長(zhǎng)的葉惠青今年已經(jīng)62歲,退休在家的他卻并沒有閑下來。年輕時(shí)期就擅長(zhǎng)書畫的他再度潛心藝術(shù),如今已是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)(AI)理事和中國藝聯(lián)副*席?!敖鑶柣缀翁幦ィ砟瓿鸷材??!比~惠青以此形容他如今書畫相隨的退休生活。 曾是軍旅一只筆,未在殘聯(lián)工作之前,葉惠青曾是軍旅一支筆。自19歲當(dāng)兵,葉惠青從普通戰(zhàn)士做到班長(zhǎng)文書,乃至被任職為測(cè)繪員,再成長(zhǎng)為某軍部測(cè)繪參謀,他良好的書畫功底,功不可沒。葉惠青告訴記者,解放前父親是私塾先生,所以非常注重他的字畫訓(xùn)練,他也由此練得一手好字。因?yàn)樽舟E漂亮,葉惠青被任命為團(tuán)部文書,手工抄寫了許多重要文件,“都把我當(dāng)成打字機(jī)了?!睆V東名氣葉惠青老師欣賞葉惠青老師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“翠竹”,就來深圳承啟堂,有想法可以來我司咨詢!
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,在書畫講堂上他介紹道:第六法:因物造形。意思是說,什么物體就要畫什么樣的形狀,強(qiáng)調(diào)真實(shí)性,*簡(jiǎn)單的說,你不能把狗畫成貓,把馬畫成駱駝,離題萬丈,也不要人家看不懂,你就說是抽象畫。 第七法:傳統(tǒng)摹寫。意思是說,中國畫是靠一代一代的傳承和積累起來的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶,你不是天生就是一個(gè)畫家,要從古人那里汲取經(jīng)驗(yàn)和方法,也就是說,學(xué)好中國畫,研究是前提,繼承是基礎(chǔ),發(fā)展是方向,創(chuàng)新是*,要做到承古創(chuàng)新。其實(shí),齊白石、徐悲鴻的繪畫技法也是繼承了任伯年的繪畫精髓創(chuàng)新的。 第八法:筆墨當(dāng)隨時(shí)代。這是古代畫家石濤總結(jié)的一法。意思是說,你的畫,要表現(xiàn)與時(shí)代相符的東西,不能永遠(yuǎn)滯留在古人的思維和模式上,要做到與時(shí)俱進(jìn),畫出新時(shí)代的作品,要緊跟時(shí)代脈搏,時(shí)代潮流。
鐘情于竹子品格,以竹會(huì)友,視竹如命。記者在他畫室里看到的《中華翠竹》國畫特配上鄭板橋的名句“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花”、“一枝一葉總關(guān)情”、“畫到生時(shí)是熟時(shí)”,與畫家題:“寫中國人民頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上的精神;歌頌黨人朝氣蓬勃、氣節(jié)高尚、謙虛謹(jǐn)慎、開拓創(chuàng)新、勇敢高峰的精神;謳歌中華民族勤勞勇敢、不屈不撓、追求全人類和諧以及美好生活的愿望”通過這段文字我們可以感受到一位上將題詞“中華翠竹”的深刻含義,是畫家強(qiáng)化“奉獻(xiàn)” 與“氣節(jié)”的美學(xué)精神。落到紙上,這樣的竹畫才會(huì)逼真?zhèn)魃?,才能引人入勝。與畫竹王葉惠青老師面對(duì)面,就來深圳承啟堂,有需要可以聯(lián)系我司哦!
畫的翠竹,主竿如同擎天一柱,頂天立地,給讀者以振奮和啟迪。不畫頭尾,只畫三節(jié)竹,但行家一看就深喑:“根扎千尺土,葉上蒼梧云”,或他是在畫“竹王傳說”。葉惠青把中國的墨和色彩渾然一體,采用中西技法結(jié)合,突出竹子的質(zhì)感、 光感、圓潤(rùn)、遒勁、挺拔、向上、氣節(jié)等人文特性,一氣呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打動(dòng),都以為是攝影作品,不太相信是手工繪制的國畫作品, 這正説明葉惠青的翠竹出神入畫,符合鄭板橋追求畫竹的境界“畫到生時(shí)是熟時(shí)”。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家,有想法的可以來電咨詢!河源德藝雙馨葉惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄
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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,在書畫講堂上他介紹道:什么畫才是好畫?我總結(jié)前人的歷史,歸納為“四品”。一是能品,意思是說,能畫畫者為能品;二是妙品,就是筆精墨炒,手隨心動(dòng),心手相應(yīng),非常嫻熟,用筆、用墨、用色有韻味;三是神品,外加一條,就是要刻畫事物的精神實(shí)質(zhì),比如你畫竹子,要把竹子的精神實(shí)質(zhì)刻畫得淋漓盡致;四是逸品,筆墨要求精簡(jiǎn),高度歸納,要有書卷氣,也就是說,畫是寫出來的。比如你畫竹子,要把竹子的精神實(shí)質(zhì)刻畫得淋漓盡致;四是逸品,筆墨要求精簡(jiǎn),高度歸納,要有書卷氣,也就是說,畫是寫出來的。潮州國畫葉惠青老師為什么畫竹
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