是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，晚年唱起翰墨歌。“是**里的工作經(jīng)歷深深地影響了我，對(duì)社會(huì)要有責(zé)任感，也要為社會(huì)福利事業(yè)作出奉獻(xiàn)。”說起為何要想盡法子為殘疾人做事情，葉惠青坦言，當(dāng)初辦機(jī)構(gòu)籌錢時(shí)也遭遇過許多單位和個(gè)人的冷眼，甚至有不理解而大吐口水，說他為何反復(fù)上門求錢。 　　但這一切葉惠青都承擔(dān)并堅(jiān)持了下來，如今，元平特殊學(xué)校、深圳市殘疾人康復(fù)機(jī)構(gòu)、深圳民愛中心等給深圳殘疾人提供了教育、康復(fù)、就業(yè)的好場(chǎng)所。 　　殘聯(lián)工作之余，葉惠青不忘書畫怡情；在市直機(jī)關(guān)退休之后，葉惠青更加喜愛書畫。他曾獲得“全國德藝雙馨藝術(shù)家”、“全球華人影響力藝術(shù)家”、“文藝百年傳世人物”等榮譽(yù)稱號(hào)。葉惠青用一首詩來描繪他的書畫人生，“黨政軍企都干過，攻堅(jiān)克難何其多，順境逆境皆享受，笑看坎坷磨難多，借問花甲何處去，晚年唱起翰墨歌?！绷私馑囆g(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集。國畫葉惠青老師拍賣證書

的作品——“中華翠竹” 得到了大家的喜愛與關(guān)注，他在 “激情歲月建國60年詩書畫” 評(píng)選中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎(jiǎng)，大賽組委會(huì)這樣點(diǎn)評(píng)："從運(yùn)筆、用墨、布局、敷色來看， 作品追古得雅趣，出新見精神。 意境深邃高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富寬廣， 自然而然地實(shí)現(xiàn)了景致與情懷，傳統(tǒng)與個(gè)性的和諧統(tǒng)一，彰顯出 獨(dú)有的藝術(shù)語言與風(fēng)格，極具大家之象?！痹娙擞喙庵匈?zèng)言.“翠竹彰顯中華魂”;范曾評(píng)論説：“中華翠竹是大器之作，劉大為稱其為：“傳世之竹”。佛山葉惠青老師為什么畫竹欣賞葉惠青老師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，期待您的光臨！

1949年出生，黨員，曾任中國國際藝術(shù)家協(xié)會(huì)副*席、中國國家美術(shù)家協(xié)會(huì)副*席、國家一級(jí)美術(shù)師、中國藝聯(lián)副*席、中國藝術(shù)家交流協(xié)會(huì)常務(wù)副*席、中國當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)*席、中國國畫家協(xié)會(huì)理事、世界藝術(shù)家聯(lián)合總會(huì)理事、中華文化研究院名譽(yù)院長、國際奧林匹克書畫家聯(lián)合會(huì)理事、中國書畫名家研究會(huì)理事、中國藝術(shù)促進(jìn)會(huì)理事、北京國創(chuàng)書畫院院士、美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東藝術(shù)中心書畫院藝術(shù)顧問、日本東京中國書畫院特聘院士、贊比亞共和國駐華大使館特聘書畫師、臺(tái)北故宮書畫院名譽(yù)院長和客座教授。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他分享竹子的故事，便說道胸有成竹的來歷。北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢?原來，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛? 當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫時(shí)，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了?！? 有位青年想學(xué)畫竹，得知詩人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫很有研究，前往求教?；窝a(bǔ)之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。”深圳承啟堂簽約藝術(shù)家葉惠青老師作品升值潛力巨大。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：什么畫才是好畫？我總結(jié)前人的歷史，歸納為“四品”。一是能品，意思是說，能畫畫者為能品；二是妙品，就是筆精墨炒，手隨心動(dòng)，心手相應(yīng)，非常嫻熟，用筆、用墨、用色有韻味；三是神品，外加一條，就是要刻畫事物的精神實(shí)質(zhì)，比如你畫竹子，要把竹子的精神實(shí)質(zhì)刻畫得淋漓盡致；四是逸品，筆墨要求精簡，高度歸納，要有書卷氣，也就是說，畫是寫出來的。比如你畫竹子，要把竹子的精神實(shí)質(zhì)刻畫得淋漓盡致；四是逸品，筆墨要求精簡，高度歸納，要有書卷氣，也就是說，畫是寫出來的。與畫竹王葉惠青老師面對(duì)面，就來深圳承啟堂，歡迎來電！廣州畫竹王葉惠青老師拍賣證書

葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，歡迎您的來電！國畫葉惠青老師拍賣證書

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說道：竹枝桿挺拔堅(jiān)韌，傲雪凌霜四季長翠，與梅蘭菊并稱為花中君子，與梅松合稱為歲寒三友，有神州文物標(biāo)志之稱。竹子寓意著君子的化身， 竹有七德 ，寧折不彎為正直，竹節(jié)不止是奮進(jìn)，外直中空象征虛懷若谷，有花不開曰曰質(zhì)樸，頂天立地是曰卓爾，似松非松為善群，載文傳世有擔(dān)當(dāng)。與竹子相關(guān)的成語和傳說也十分常見，比如，竹報(bào)平安、竹苞松茂、青梅竹馬、勢(shì)如破竹、竹林七賢、竹書紀(jì)年和成竹在胸等等。罄竹難書在舊唐書李密傳中記載，罄南山之竹書罪無窮，決東海之波流惡難盡。國畫葉惠青老師拍賣證書

深圳市承啟堂文化傳播有限公司發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，各種專業(yè)設(shè)備齊全。致力于創(chuàng)造***的產(chǎn)品與服務(wù)，以誠信、敬業(yè)、進(jìn)取為宗旨，以建承啟堂,啟文軒產(chǎn)品為目標(biāo)，努力打造成為同行業(yè)中具有影響力的企業(yè)。公司以用心服務(wù)為重點(diǎn)價(jià)值，希望通過我們的專業(yè)水平和不懈努力，將1、承啟堂明清家具博物館：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對(duì)意境的探索，可謂是家具賦予了時(shí)代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會(huì)友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個(gè)藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動(dòng)交流的公共平臺(tái)，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個(gè)性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場(chǎng)地和機(jī)會(huì)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺(tái)——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺(tái)素材庫，并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個(gè)創(chuàng)作、推廣、銷售平臺(tái)。等業(yè)務(wù)進(jìn)行到底。誠實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨。