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潮州承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

來源: 發(fā)布時間:2022-08-31

1949年出生,黨員,曾任中國國際藝術家協(xié)會副*席、中國國家美術家協(xié)會副*席、國家一級美術師、中國藝聯(lián)副*席、中國藝術家交流協(xié)會常務副*席、中國當代藝術協(xié)會名譽*席、中國國畫家協(xié)會理事、世界藝術家聯(lián)合總會理事、中華文化研究院名譽院長、國際奧林匹克書畫家聯(lián)合會理事、中國書畫名家研究會理事、中國藝術促進會理事、北京國創(chuàng)書畫院院士、美術家協(xié)會會員、廣東藝術中心書畫院藝術顧問、日本東京中國書畫院特聘院士、贊比亞共和國駐華大使館特聘書畫師、臺北故宮書畫院名譽院長和客座教授。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作,有需要可以聯(lián)系我司哦!潮州承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

是深圳承啟堂簽約藝術家,在書畫講堂上他介紹道:第十法:古為今用,洋為中用,中西融通。這是徐悲鴻總結的一法。他強調(diào),中國的畫家要有包容性,要有博大的胸懷,不要與西方繪畫的技法隔絕,也不要與古人繪畫技法脫離,要善于借西方寫實的手法用在中國寫意畫上。要善于古為今用,借古喻今,使之增加生動、傳神、感人的效果。比如他畫的“愚公移山”就是借古喻今,他畫的駿馬、雄獅、竹子,就是采用中西手法刻畫而成,在**時期,起到了催人奮進的效果。齊白石也是這樣,比如他畫的蜻蜓戀荷葉,他寧肯花三天的時間去畫一只蜻蜓,把它刻畫得精細、傳神,盡量寫實,但畫荷葉只花了三分鐘,這就是體現(xiàn)中西技法融通。因此,中國畫走中西和諧之路,才能在世界標新立異,獨樹一幟。江門翠竹精神葉惠青老師瀚海拍賣紀錄與畫竹王葉惠青老師面對面,就來深圳承啟堂,有需要可以聯(lián)系我司哦!

是深圳承啟堂簽約藝術家,在書畫講堂上他介紹道:第四法:寓意。主要是說,你畫這幅畫的目的是什么?用意是什么?表達是什么東西?歌頌什么?寄托什么?提倡什么,反對什么,要讓大家受到感悟和教育,或人生享受,這才是畫畫的目的,中國畫就講究這個。 第五法:隨類賦彩。意思是說自然界是什么顏色,畫面要盡量體現(xiàn)出來,是強調(diào)準確性,著色時講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色,你不能用藍色或紫色,為玉蘭花著色時,你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩,比如,蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的,當時很多人不理解,于是就問他:“我們從來沒有見過紅色的竹子啊,你為什么畫紅色的竹子呢?”他就反問別人:“你看過黑色的竹子嗎?”問他的人說:“沒有”。蘇東坡幽默地說:“既然你可以畫黑色的竹子,那我為什么不可以畫紅色的竹子呢?”我曾經(jīng)在畫硃砂竹時,就借蘇東坡對話的意境做詩一首:蘇軾雅興涌心頭,有紙無墨正發(fā)愁,忽見硃砂留盤中,舉筆硃竹此說頭。果然,大家就明白了。

是深圳承啟堂簽約藝術家,在書畫講堂上他介紹道:什么畫才是好畫?我總結前人的歷史,歸納為“四品”。一是能品,意思是說,能畫畫者為能品;二是妙品,就是筆精墨炒,手隨心動,心手相應,非常嫻熟,用筆、用墨、用色有韻味;三是神品,外加一條,就是要刻畫事物的精神實質(zhì),比如你畫竹子,要把竹子的精神實質(zhì)刻畫得淋漓盡致;四是逸品,筆墨要求精簡,高度歸納,要有書卷氣,也就是說,畫是寫出來的。比如你畫竹子,要把竹子的精神實質(zhì)刻畫得淋漓盡致;四是逸品,筆墨要求精簡,高度歸納,要有書卷氣,也就是說,畫是寫出來的。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”,有想法的可以來電咨詢!

是深圳承啟堂簽約藝術家,畫竹大師之一。中國竹文化是**一種做人的精神風貌,看到竹子,我們自然想到它不畏逆境,不懼艱辛,中通外直,寧折不屈的品格,這是一種取之不盡的精神財富,也正是竹子特殊的審美價值。用竹子畫裝飾企業(yè)辦公室,可以激勵人學習竹子那堅強的品性。此外,竹子一節(jié)一節(jié)不停向上生長,也象征著事業(yè)節(jié)節(jié)攀升?!皩幙墒碂o肉,不可居無竹”,畫家以竹入畫,國人將竹子畫懸掛于合適的位置,彰顯氣節(jié)、品味高雅、感悟竹的高貴品質(zhì),享受竹的祝福。竹子身上的浩然正氣、陽光正派、積極向上的性格,無形中影響著我們每一個人。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”,期待您的光臨!梅州畫竹王葉惠青老師簽約承啟堂

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一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫樣式,他筆下的竹,以求在“竹派”上填補對創(chuàng)新嘗試的探索,他堅持選準了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因為任何藝術都不能復制前人的審美視覺,藝術首先表現(xiàn)的本質(zhì)是強化作者主體創(chuàng)造的精神,使藝術超越現(xiàn)實而實現(xiàn)更高的審美目標。他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運用的完美結合,恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱,節(jié)如鎖住蒼龍,葉如寶劍出鞘的風骨高潔,意境深邃的寫意與取向,這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。潮州承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

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