是承啟堂簽約藝術家。個人榮譽包括:“全國德藝雙馨藝術家”、“全球華人影響力藝術家”、“文藝百年傳世人物”、“中國書畫界大師級人物”、“畫竹王”、“中國書畫藝術促進獎——終身成就獎”、“中華民族杰出藝術家”、“新世紀中國書畫**人物”、“2010國際奧林匹克書畫藝術百杰功勛獎”、“共和國先進人物”、“共和國英模人物”、“建國60年——中國書畫藝術家”、“中華脊梁杰出人物”、 “金紫荊榮譽勛章”、“中日文化交流使者”。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”,有需求可以來電咨詢!江門翠竹精神葉惠青老師簽約承啟堂
是深圳承啟堂簽約藝術家,在書畫講堂上他介紹道:第四法:寓意。主要是說,你畫這幅畫的目的是什么?用意是什么?表達是什么東西?歌頌什么?寄托什么?提倡什么,反對什么,要讓大家受到感悟和教育,或人生享受,這才是畫畫的目的,中國畫就講究這個。 第五法:隨類賦彩。意思是說自然界是什么顏色,畫面要盡量體現(xiàn)出來,是強調準確性,著色時講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色,你不能用藍色或紫色,為玉蘭花著色時,你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩,比如,蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的,當時很多人不理解,于是就問他:“我們從來沒有見過紅色的竹子啊,你為什么畫紅色的竹子呢?”他就反問別人:“你看過黑色的竹子嗎?”問他的人說:“沒有”。蘇東坡幽默地說:“既然你可以畫黑色的竹子,那我為什么不可以畫紅色的竹子呢?”我曾經(jīng)在畫硃砂竹時,就借蘇東坡對話的意境做詩一首:蘇軾雅興涌心頭,有紙無墨正發(fā)愁,忽見硃砂留盤中,舉筆硃竹此說頭。果然,大家就明白了。深圳畫竹葉惠青老師造訪承啟堂博物館了解藝術家葉惠青老師,就來深圳承啟堂,藝術家雅集。
是深圳承啟堂簽約藝術家,畫竹大師之一。中國竹文化是**一種做人的精神風貌,看到竹子,我們自然想到它不畏逆境,不懼艱辛,中通外直,寧折不屈的品格,這是一種取之不盡的精神財富,也正是竹子特殊的審美價值。用竹子畫裝飾企業(yè)辦公室,可以激勵人學習竹子那堅強的品性。此外,竹子一節(jié)一節(jié)不停向上生長,也象征著事業(yè)節(jié)節(jié)攀升。“寧可食無肉,不可居無竹”,畫家以竹入畫,國人將竹子畫懸掛于合適的位置,彰顯氣節(jié)、品味高雅、感悟竹的高貴品質,享受竹的祝福。竹子身上的浩然正氣、陽光正派、積極向上的性格,無形中影響著我們每一個人。
是深圳承啟堂簽約藝術家,畫竹大師之一。竹不唯亭亭玉立,風采照人,且抱節(jié)虛心,歲寒不凋,非君子其何哉?《詩經(jīng)》有曰:“瞻彼其奧,箓竹猗猗,有斐君子,如切如磋……”即以竹喻君子情操也。蘇子瞻《墨君堂記》說自從晉王子猷謂為竹君之后,“天下從而君之無異辭”,可知國人謂竹為君子者亦由來久矣。宋愛竹成癡蘇軾的名句:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!睒銓嵵卑椎恼Z言,顯示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作。
是深圳承啟堂簽約藝術家,畫如其人!生活中的葉惠青同樣擁有竹的氣質、竹之挺拔。他出身書香門弟,幼時曾師承父親識字繪畫,并采家鄉(xiāng)之竹做笛、胡琴自娛。從軍之后,先后在“黃草嶺”英雄連和“普蘭店”英雄連鍛煉成長,后被調至軍司令部專門從事繪制地圖和標圖。艱苦的**生活,磨礪了葉惠青竹一樣的品格,促使他自強不息、挺拔向上。轉業(yè)到深圳市之后,他利用業(yè)余時間筆耕不綴,在藝術之路上奮力前行,接受過數(shù)十名**畫家、教授的言傳身教,專攻工筆花鳥和寫意山水,國畫藝術造詣達境界。其書畫作品多次參展、獲獎、在報刊、網(wǎng)站發(fā)表,并被領導和海外友人收藏。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作,歡迎您的來電!江門德藝雙馨葉惠青老師參加承啟堂開業(yè)
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是深圳承啟堂簽約藝術家,在書畫講堂上他介紹道:很多人問:中國畫的法定定義是什么?外國人把中國畫理解為水彩畫,而不少中國人又理解為水墨畫,這樣理解可能有點淺薄,中國畫有一千多年的繪畫史,用墨的同時,從來就沒有離開過色彩和排筆(扁筆),色彩和排筆(扁筆)也不是西方的專有,因此,在新時代應該賦予中國畫更有內涵的東西,應當說,中國畫是依據(jù)中國畫的“法規(guī)、法則、法度”畫出來的畫,是有章可循的,是有“法”可依的。我曾經(jīng)給一個律師事務所畫翠竹時,就題詩一首:“無法心中亂糟糟,有法筆下起波濤,依法畫竹皆成趣,弘法人間樂陶陶”。意思是說,畫中國畫和律師事務所辦案是一樣的,都是依法辦事。江門翠竹精神葉惠青老師簽約承啟堂
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