一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫樣式，他筆下的竹，以求在“竹派”上填補對創(chuàng)新嘗試的探索，他堅持選準了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因為任何藝術(shù)都不能復制前人的審美視覺，藝術(shù)首先表現(xiàn)的本質(zhì)是強化作者主體創(chuàng)造的精神，使藝術(shù)超越現(xiàn)實而實現(xiàn)更高的審美目標。他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有想法的可以來電咨詢！深圳德藝雙馨葉惠青老師承啟堂個人?？?/p>

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫竹大師之一。竹不唯亭亭玉立，風采照人，且抱節(jié)虛心，歲寒不凋，非君子其何哉?《詩經(jīng)》有曰：“瞻彼其奧，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。蘇子瞻《墨君堂記》說自從晉王子猷謂為竹君之后，“天下從而君之無異辭”，可知國人謂竹為君子者亦由來久矣。宋愛竹成癡蘇軾的名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睒銓嵵卑椎恼Z言，顯示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。江門藝術(shù)大師葉惠青老師畫竹賞析葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，歡迎您的來電！

的作品無不透露出他博觀約取，博采長的藝術(shù)精神，既吸取了古人厚重沉實、剛健雄渾的清雋流美、秀逸綽約的美學特點，又摒棄和避除了傳統(tǒng)常用的淺俗畫法，給“六法論”通透亮麗的與'不同，在極大程度上將中華文化精髓展現(xiàn)了出來。葉惠青先生筆下的竹子瀟灑飄逸，圓潤中見挺拔、 遒勁，延展出畫外之境，弦外之音，情外之理，相互交融又相互滲透出當代中國畫嶄新的妙趣， 不但筆筆見功力，還能見情致。他的“中華翠竹”似乎還有一切趨雅避俗的奇效，一種頑強的生命力，高風勁節(jié)的神采骨力。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，作為一位對“竹子”有深厚理解的畫家，他分享了竹子的寓意：竹子的寓意： 1.君子之風，在國畫中“梅蘭竹菊”被稱為四君子。中國竹文化**的是一種做人的精神風貌，象征著有志有節(jié)”;“不趨炎附勢”;而竹的內(nèi)部是空的，象征“清虛自守”。 2.竹報平安，這也是有典故的。民間還有以竹為題材的吉祥圖畫，也稱“竹報平安”。 3.節(jié)節(jié)高的寓意，很好，一個是指職位的高升，還有就是對家里的孩子預示著節(jié)節(jié)高，健康成長。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，歡迎來電！

畫的翠竹，主竿如同擎天一柱，頂天立地，給讀者以振奮和啟迪。不畫頭尾，只畫三節(jié)竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，葉上蒼梧云”，或他是在畫“竹王傳說”。葉惠青把中國的墨和色彩渾然一體，采用中西技法結(jié)合，突出竹子的質(zhì)感、 光感、圓潤、遒勁、挺拔、向上、氣節(jié)等人文特性，一氣呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打動，都以為是攝影作品，不太相信是手工繪制的國畫作品， 這正説明葉惠青的翠竹出神入畫，符合鄭板橋追求畫竹的境界“畫到生時是熟時”。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，歡迎您的來電哦！深圳德藝雙馨葉惠青老師承啟堂個人?？?/p>

葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有想法可以來我司咨詢！深圳德藝雙馨葉惠青老師承啟堂個人專刊

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫竹大師之一。中國竹文化是**一種做人的精神風貌，看到竹子，我們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財富，也正是竹子特殊的審美價值。用竹子畫裝飾企業(yè)辦公室，可以激勵人學習竹子那堅強的品性。此外，竹子一節(jié)一節(jié)不停向上生長，也象征著事業(yè)節(jié)節(jié)攀升?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹”，畫家以竹入畫，國人將竹子畫懸掛于合適的位置，彰顯氣節(jié)、品味高雅、感悟竹的高貴品質(zhì)，享受竹的祝福。竹子身上的浩然正氣、陽光正派、積極向上的性格，無形中影響著我們每一個人。深圳德藝雙馨葉惠青老師承啟堂個人?？?/p>

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