是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第十一法：推動(dòng)歷史的發(fā)展。這是要求的一法。他在延安文藝座談會(huì)上的講話是這樣說(shuō)的：“文藝，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各式各樣的人物來(lái)，幫助**推動(dòng)歷史的發(fā)展”。他講的“**”就是指革新、創(chuàng)新，“文藝”就是指文化藝術(shù)，不要狹隘理解為“文藝宣傳隊(duì)”。他要求的是：你是一位新時(shí)代、新時(shí)期的畫(huà)家，你就要站在國(guó)家的立場(chǎng)，站在人民的立場(chǎng)去想問(wèn)題，去畫(huà)，去表達(dá)。他還要求你有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造，能**新中國(guó)的作品。他還期望你的藝術(shù)要使人民受到感悟，受到教育，受到啟迪，受到鼓舞，不要與實(shí)際生活脫節(jié)，不要與人民需求背離，要成為擔(dān)任推動(dòng)社會(huì)，推動(dòng)歷史向前發(fā)展的文化藝術(shù)先鋒。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，歡迎您的來(lái)電哦！佛山畫(huà)竹葉惠青老師畫(huà)出竹子精神

的作品無(wú)不透露出他博觀約取，博采長(zhǎng)的藝術(shù)精神，既吸取了古人厚重沉實(shí)、剛健雄渾的清雋流美、秀逸綽約的美學(xué)特點(diǎn)，又摒棄和避除了傳統(tǒng)常用的淺俗畫(huà)法，給“六法論”通透亮麗的與'不同，在極大程度上將中華文化精髓展現(xiàn)了出來(lái)。葉惠青先生筆下的竹子瀟灑飄逸，圓潤(rùn)中見(jiàn)挺拔、 遒勁，延展出畫(huà)外之境，弦外之音，情外之理，相互交融又相互滲透出當(dāng)代中國(guó)畫(huà)嶄新的妙趣， 不但筆筆見(jiàn)功力，還能見(jiàn)情致。他的“中華翠竹”似乎還有一切趨雅避俗的奇效，一種頑強(qiáng)的生命力，高風(fēng)勁節(jié)的神采骨力。河源畫(huà)竹葉惠青老師造訪承啟堂博物館與畫(huà)竹王葉惠青老師面對(duì)面，就來(lái)深圳承啟堂，歡迎您的來(lái)電！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：竹枝桿挺拔堅(jiān)韌，傲雪凌霜四季長(zhǎng)翠，與梅蘭菊并稱(chēng)為花中君子，與梅松合稱(chēng)為歲寒三友，有神州文物標(biāo)志之稱(chēng)。竹子寓意著君子的化身， 竹有七德 ，寧折不彎為正直，竹節(jié)不止是奮進(jìn)，外直中空象征虛懷若谷，有花不開(kāi)曰曰質(zhì)樸，頂天立地是曰卓爾，似松非松為善群，載文傳世有擔(dān)當(dāng)。與竹子相關(guān)的成語(yǔ)和傳說(shuō)也十分常見(jiàn)，比如，竹報(bào)平安、竹苞松茂、青梅竹馬、勢(shì)如破竹、竹林七賢、竹書(shū)紀(jì)年和成竹在胸等等。罄竹難書(shū)在舊唐書(shū)李密傳中記載，罄南山之竹書(shū)罪無(wú)窮，決東海之波流惡難盡。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，其畫(huà)“竹”佳作數(shù)不勝數(shù)，葉惠青先生畫(huà)竹賞析——百尺竿頭凌云志。?竹是一首無(wú)字的詩(shī)，竹是一曲奇妙的歌，竹是中華民族品格和情操的象征！《詩(shī)經(jīng)》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼”的吟唱。蘇東坡“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”之說(shuō)，更是言明了人們喜歡竹子，已經(jīng)到了難舍難分的境地。的確，窗前一叢竹，清翠獨(dú)言奇！竹有著“高風(fēng)亮節(jié)”、“節(jié)氣高尚”、“步步高升”、“竹報(bào)平安”之喻意，早已成為一種精神的象征。它那高尚的精神風(fēng)貌和特殊的審美情趣，不僅使詩(shī)人詩(shī)興大發(fā)，更能夠激發(fā)畫(huà)家創(chuàng)作的靈感，而且也早已成為畫(huà)家熱衷于謳歌的對(duì)象。與畫(huà)竹王葉惠青老師面對(duì)面，就來(lái)深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，歡迎您的來(lái)電哦！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：中國(guó)畫(huà)的“法規(guī)、法則、法度” 我們國(guó)家有國(guó)法，老百姓有民法，企業(yè)有企業(yè)法，畫(huà)中國(guó)畫(huà)有沒(méi)有“法”呢？有。我依據(jù)中國(guó)一千多年來(lái)的繪畫(huà)史和古代畫(huà)家謝赫、石濤，近、現(xiàn)代畫(huà)家齊白石、徐悲鴻的總結(jié)，歸納為“十一法”。 一：骨法。意思是說(shuō)，骨法用筆，骨感強(qiáng)，有力量，強(qiáng)調(diào)筆力雄健，線條有彈性，比如畫(huà)竹枝你不能畫(huà)成柳枝。畫(huà)線條時(shí)，要像鋼線，不能畫(huà)成像草繩。 二：韻味。主要指：用水、用筆、用墨、用色有韻味，技法老辣，下筆要穩(wěn)，手隨心動(dòng)，心手相應(yīng)，非常嫻熟，堅(jiān)定沉著，心中有數(shù)，不要涂改，一氣呵成，要體現(xiàn)濃淡干濕，虛實(shí)相生。講具體一點(diǎn)，有10點(diǎn)要求：一是細(xì)而不弱，講的是線條細(xì)，但感覺(jué)到有力量；二是粗而不霸，講的是線條粗，但使你感覺(jué)到不霸道；三是黑而不惡，講的是一團(tuán)黑墨，但使你感覺(jué)到不可怕；四是重而不濁，講的是下筆重，但不渾濁；五是輕而不浮，講的是不飄??；六是淡而不薄，講的是薄而有厚度；七是草而不率，講的是不草率，每一筆每一畫(huà)都要有責(zé)任，不是亂畫(huà)一通。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，竭誠(chéng)為您服務(wù)。河源承啟堂葉惠青老師畫(huà)竹賞析

葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，有需要可以聯(lián)系我司哦！佛山畫(huà)竹葉惠青老師畫(huà)出竹子精神

中國(guó)報(bào)告大廳發(fā)布的古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書(shū)畫(huà)字墨發(fā)展前景報(bào)告顯示，禮品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，產(chǎn)品就會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化，多了就會(huì)出現(xiàn)缺乏藝術(shù)和感情。在消費(fèi)者的角度來(lái)說(shuō)這是很難打動(dòng)。各級(jí)相關(guān)部門(mén)對(duì)1、承啟堂明清家具博物館：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國(guó)家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩(shī)篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對(duì)意境的探索，可謂是家具賦予了時(shí)代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會(huì)友，不亦說(shuō)乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個(gè)藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛(ài)好者互動(dòng)交流的公共平臺(tái)，為書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營(yíng)銷(xiāo)及個(gè)性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛(ài)好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場(chǎng)地和機(jī)會(huì)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國(guó)潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無(wú)所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺(tái)——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺(tái)素材庫(kù)，并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個(gè)創(chuàng)作、推廣、銷(xiāo)售平臺(tái)。產(chǎn)業(yè)也是大力支持。相關(guān)機(jī)構(gòu)在2009年9月27日頒布了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，該規(guī)劃的推出標(biāo)志著1、承啟堂明清家具博物館：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國(guó)家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩(shī)篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對(duì)意境的探索，可謂是家具賦予了時(shí)代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會(huì)友，不亦說(shuō)乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個(gè)藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛(ài)好者互動(dòng)交流的公共平臺(tái)，為書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營(yíng)銷(xiāo)及個(gè)性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛(ài)好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場(chǎng)地和機(jī)會(huì)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國(guó)潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無(wú)所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺(tái)——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺(tái)素材庫(kù)，并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個(gè)創(chuàng)作、推廣、銷(xiāo)售平臺(tái)。產(chǎn)業(yè)已上升為我國(guó)戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)?！段幕a(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》指出，支持有條件的1、承啟堂明清家具博物館：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國(guó)家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩(shī)篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對(duì)意境的探索，可謂是家具賦予了時(shí)代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會(huì)友，不亦說(shuō)乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個(gè)藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛(ài)好者互動(dòng)交流的公共平臺(tái)，為書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營(yíng)銷(xiāo)及個(gè)性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛(ài)好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場(chǎng)地和機(jī)會(huì)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國(guó)潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無(wú)所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺(tái)——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺(tái)素材庫(kù)，并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個(gè)創(chuàng)作、推廣、銷(xiāo)售平臺(tái)。企業(yè)進(jìn)入主板、創(chuàng)業(yè)板上市募資，鼓勵(lì)已上市工藝品文化企業(yè)通過(guò)公開(kāi)增發(fā)、定向增發(fā)等再募資方式進(jìn)行并購(gòu)和重組，迅速做強(qiáng)做大。近觀中國(guó)禮品、工藝品、飾品發(fā)展20年歷程，要立體解讀禮品、工藝品、飾品的發(fā)展、跳躍和趨勢(shì)的話，單一從哪個(gè)切入點(diǎn)探索，都可能是窺豹一斑，然而不了解規(guī)律，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律來(lái)促進(jìn)行業(yè)內(nèi)企業(yè)發(fā)展，行業(yè)的繁榮就要滯后。然后在通過(guò)這一單一消費(fèi)群體帶動(dòng)整個(gè)消費(fèi)鏈，從而建立更加精確的古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書(shū)畫(huà)字墨供應(yīng)鏈。也有的禮品公司通過(guò)產(chǎn)品線來(lái)強(qiáng)化某類(lèi)別產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)和霸主地位，比如有只做促銷(xiāo)禮品的，有專(zhuān)做創(chuàng)意禮品的，有專(zhuān)做筆的，專(zhuān)做杯子的，借此成為某類(lèi)產(chǎn)品佼佼者。佛山畫(huà)竹葉惠青老師畫(huà)出竹子精神

深圳市承啟堂文化傳播有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才，集企業(yè)奇思，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡，一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開(kāi)創(chuàng)新天地，繪畫(huà)新藍(lán)圖，在廣東省等地區(qū)的禮品、工藝品、飾品中始終保持良好的信譽(yù)，信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易，失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念，市場(chǎng)是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下，全體上下，團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)退，**協(xié)力把各方面工作做得更好，努力開(kāi)創(chuàng)工作的新局面，公司的新高度，未來(lái)承啟堂供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來(lái)，即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī)，也不足以驕傲，過(guò)去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點(diǎn)燃新的希望，放飛新的夢(mèng)想！