是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第十法：古為今用，洋為中用，中西融通。這是徐悲鴻總結(jié)的一法。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的畫家要有包容性，要有博大的胸懷，不要與西方繪畫的技法隔絕，也不要與古人繪畫技法脫離，要善于借西方寫實(shí)的手法用在中國(guó)寫意畫上。要善于古為今用，借古喻今，使之增加生動(dòng)、傳神、感人的效果。比如他畫的“愚公移山”就是借古喻今，他畫的駿馬、雄獅、竹子，就是采用中西手法刻畫而成，在**時(shí)期，起到了催人奮進(jìn)的效果。齊白石也是這樣，比如他畫的蜻蜓戀荷葉，他寧肯花三天的時(shí)間去畫一只蜻蜓，把它刻畫得精細(xì)、傳神，盡量寫實(shí)，但畫荷葉只花了三分鐘，這就是體現(xiàn)中西技法融通。因此，中國(guó)畫走中西和諧之路，才能在世界標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟。深圳承啟堂簽約藝術(shù)家葉惠青老師作品升值潛力巨大。潮州名氣葉惠青老師造訪承啟堂博物館

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第三法：章法。古人講的是經(jīng)營(yíng)位置，這里面包括構(gòu)圖，有“S”形構(gòu)圖，有“Y”字形構(gòu)圖，有“Z”字形構(gòu)圖，有“V”字形構(gòu)圖等等，還包括技法。要做到有主有次，有虛有實(shí)，有濃有淡，有疏有密。講密，密不透風(fēng)。講疏，疏可走馬，不能千篇一律。還包括用印，蓋章時(shí)要恰到好處，起到點(diǎn)綴的作用，不是蓋得越多越好。另外還包括題詩(shī)、題字，中國(guó)畫往往有一首詩(shī)就能讓別人把畫看懂，受到震撼，而詩(shī)往往又是表達(dá)畫家的意志，或情緒，或向往，或寄托，使賞畫的人受到啟迪。俗話說(shuō)，畫不夠詩(shī)來(lái)湊，比如八大山人和任伯年的畫，用筆用墨非常少，但后來(lái)齊白石學(xué)他們的畫風(fēng)時(shí)，經(jīng)常題字、題詩(shī)，鄭板橋畫竹子時(shí)也經(jīng)常有題詩(shī)，目的是表達(dá)畫家的意志，也讓人看懂，看出畫的味道來(lái)。河源翠竹精神葉惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，歡迎來(lái)電！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，德藝雙馨，用這個(gè)詞來(lái)形容葉惠青絕不過(guò)分。曾任深圳市殘聯(lián)理事長(zhǎng)的葉惠青今年已經(jīng)62歲，退休在家的他卻并沒有閑下來(lái)。年輕時(shí)期就擅長(zhǎng)書畫的他再度潛心藝術(shù)，如今已是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)(AI)理事和中國(guó)藝聯(lián)副*席?！敖鑶柣缀翁幦?，晚年唱起翰墨歌。”葉惠青以此形容他如今書畫相隨的退休生活。 　　曾是軍旅一只筆，未在殘聯(lián)工作之前，葉惠青曾是軍旅一支筆。自19歲當(dāng)兵，葉惠青從普通戰(zhàn)士做到班長(zhǎng)文書，乃至被任職為測(cè)繪員，再成長(zhǎng)為某軍部測(cè)繪參謀，他良好的書畫功底，功不可沒。葉惠青告訴記者，解放前父親是私塾先生，所以非常注重他的字畫訓(xùn)練，他也由此練得一手好字。因?yàn)樽舟E漂亮，葉惠青被任命為團(tuán)部文書，手工抄寫了許多重要文件，“都把我當(dāng)成打字機(jī)了?！?/p>

的作品——“中華翠竹” 得到了大家的喜愛與關(guān)注，他在 “激情歲月建國(guó)60年詩(shī)書畫” 評(píng)選中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎(jiǎng)，大賽組委會(huì)這樣點(diǎn)評(píng)："從運(yùn)筆、用墨、布局、敷色來(lái)看， 作品追古得雅趣，出新見精神。 意境深邃高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富寬廣， 自然而然地實(shí)現(xiàn)了景致與情懷，傳統(tǒng)與個(gè)性的和諧統(tǒng)一，彰顯出 獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言與風(fēng)格，極具大家之象?！痹?shī)人余光中贈(zèng)言.“翠竹彰顯中華魂”;范曾評(píng)論説：“中華翠竹是大器之作，劉大為稱其為：“傳世之竹”。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，期待您的光臨！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第四法：寓意。主要是說(shuō)，你畫這幅畫的目的是什么？用意是什么？表達(dá)是什么東西？歌頌什么？寄托什么？提倡什么，反對(duì)什么，要讓大家受到感悟和教育，或人生享受，這才是畫畫的目的，中國(guó)畫就講究這個(gè)。 第五法：隨類賦彩。意思是說(shuō)自然界是什么顏色，畫面要盡量體現(xiàn)出來(lái)，是強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，著色時(shí)講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色，你不能用藍(lán)色或紫色，為玉蘭花著色時(shí)，你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩，比如，蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的，當(dāng)時(shí)很多人不理解，于是就問他：“我們從來(lái)沒有見過(guò)紅色的竹子啊，你為什么畫紅色的竹子呢？”他就反問別人：“你看過(guò)黑色的竹子嗎？”問他的人說(shuō)：“沒有”。蘇東坡幽默地說(shuō)：“既然你可以畫黑色的竹子，那我為什么不可以畫紅色的竹子呢？”我曾經(jīng)在畫硃砂竹時(shí)，就借蘇東坡對(duì)話的意境做詩(shī)一首：蘇軾雅興涌心頭，有紙無(wú)墨正發(fā)愁，忽見硃砂留盤中，舉筆硃竹此說(shuō)頭。果然，大家就明白了。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來(lái)深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦！潮州中華翠竹葉惠青老師參加承啟堂開業(yè)

葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有想法可以來(lái)我司咨詢！潮州名氣葉惠青老師造訪承啟堂博物館

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，被譽(yù)為“畫竹王”。聊起竹子，他總能滔滔不絕介紹：翠竹象征著偉大的民族氣節(jié)，那矗立不動(dòng)的枝干，**著積極向上、努力奮斗的精神。翠竹象征著虛心謙遜的態(tài)度，教會(huì)人們?cè)诿鎸?duì)別人時(shí)，需要放下身段，虛心接受建議。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升，就像那一節(jié)節(jié)節(jié)間一樣，**著學(xué)業(yè)進(jìn)步，事業(yè)有成。翠竹象征著氣節(jié)，就像它那筆直挺拔、矗立不動(dòng)的樹干一樣，一年四季都能夠保證茂盛的生命力，生長(zhǎng)出翠綠的葉片。它**著積極向上、努力奮斗的精神，也**著樸實(shí)、正直的勞動(dòng)人民，象征著我國(guó)偉大的民族復(fù)興。潮州名氣葉惠青老師造訪承啟堂博物館

深圳市承啟堂文化傳播有限公司目前已成為一家集產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售相結(jié)合的服務(wù)型企業(yè)。公司成立于2015-08-21，自成立以來(lái)一直秉承自我研發(fā)與技術(shù)引進(jìn)相結(jié)合的科技發(fā)展戰(zhàn)略。公司主要經(jīng)營(yíng)古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨等，我們始終堅(jiān)持以可靠的產(chǎn)品質(zhì)量，良好的服務(wù)理念，優(yōu)惠的服務(wù)價(jià)格誠(chéng)信和讓利于客戶，堅(jiān)持用自己的服務(wù)去打動(dòng)客戶。承啟堂,啟文軒以符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品質(zhì)量為目標(biāo)，并始終如一地堅(jiān)守這一原則，正是這種高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，產(chǎn)品獲得市場(chǎng)及消費(fèi)者的高度認(rèn)可。深圳市承啟堂文化傳播有限公司通過(guò)多年的深耕細(xì)作，企業(yè)已通過(guò)禮品、工藝品、飾品質(zhì)量體系認(rèn)證，確保公司各類產(chǎn)品以高技術(shù)、高性能、高精密度服務(wù)于廣大客戶。歡迎各界朋友蒞臨參觀、 指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。