1、十相留聲坊：位于太平路南端的第二座牌坊“十相留聲坊”，是記念唐朝時(shí)期任潮州刺史的(韓愈)韓文公，唐代的常袞、楊嗣復(fù)、李德裕、李宗閔，宋代的陳堯佐、趙鼎、吳潛、文天祥、陸秀夫、張士杰，這十位身居百官**的宰相都來到潮州，并將中原文化帶進(jìn)潮州，潮人為此而立坊紀(jì)念2、大理司平坊：原在太平路頭亭巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：“大理司平坊，在大街。為大理寺評(píng)事鄭崇重建?！?鄭崇（1389-1453），字秉義，號(hào)古城，明海陽（今潮州市區(qū)）人。3、玉署仙班坊：重建于石牌巷口，光緒《海陽縣志?坊表》：“木天人瑞坊，在大街石牌巷口。為一百有三歲、欽賜翰林院侍讀劉起振建。”劉起振（1648-1751），字穎之，海陽田頭（今屬潮州楓溪）人。。宗教人物類：石雕觀音、石雕彌勒佛、石雕釋迦牟尼、石雕十八羅漢等石雕佛教雕像。山東噴泉石雕批發(fā)

明間梁枋長(zhǎng)3.3米，刻“中憲大夫昌平兵備道山東按察司付使藥濟(jì)眾”十九字，上款“巡按山西監(jiān)察御史門生劉弘光”，落款“山西遼州和順知縣路從中、典使陳應(yīng)奎、儒學(xué)教諭趙志弘，崇禎四年歲次辛未孟冬吉日建”。上層橫坊刻：“十八學(xué)士登瀛州圖”。再上是石匾，刻“陵京鎖鑰”四個(gè)大字。明間檐下置一豎匾，上刻“恩榮”二字，兩邊刻“雙鳳朝陽圖”。頂部出檐刻斗栱式廡殿頂。次間下檐正脊置雕花立柱，承接上檐。位于中國(guó)四川省隆昌市境內(nèi)，現(xiàn)存清代時(shí)期的石刻牌坊群堪稱中國(guó)石牌坊之冠?，F(xiàn)存石牌坊共17座，石碑4座，分別分布在隆昌縣城北關(guān)和南關(guān)，其中北關(guān)（道觀坪）7座，南關(guān)（春牛坪）6座，另有4座分布在相應(yīng)村鎮(zhèn)安徽紅色文化石雕廠商宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避署山莊內(nèi)都裝有非常精典的石雕制品。

如今，佛像收藏形成了一個(gè)整體的收藏體系，隨著人們對(duì)佛教的認(rèn)知加深，已經(jīng)不再滿足于購買一個(gè)簡(jiǎn)單佛像，唐卡、香爐等的購買也有所提高。佛像市場(chǎng)的火熱也促進(jìn)了其他佛教用品的行情發(fā)展，也從一個(gè)側(cè)面反映出了人們對(duì)佛教文化認(rèn)識(shí)的提高。王冬告訴記者：以前人們都認(rèn)為佛像只要是尺寸越大那么其市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)越高，從近幾年來看，這種趨勢(shì)已經(jīng)不明顯，佛像價(jià)值的體現(xiàn)并非取決于其尺寸大小，而是其本身的藝術(shù)價(jià)值所決定。一些尺寸小的佛像的價(jià)格甚至要高于尺寸龐大的佛像。

石刻巖畫，在條件適宜的邊區(qū)，仍是原始行藝術(shù)家創(chuàng)作的主要形式，而且經(jīng)久不衰。例如陰山巖畫中就有不少新石器時(shí)代作品。陰山巖畫的表現(xiàn)風(fēng)格，其影響是十分深遠(yuǎn)巨大的。事實(shí)上，我國(guó)北方和西北的古代游牧民創(chuàng)作的巖畫，多屬鑿刻石璧而成，其源頭則應(yīng)溯至陰山巖畫。另外，狩獵與動(dòng)物的描寫始終都是永恒的主題。商周金文中的圖畫字，戰(zhàn)國(guó)銅器的寫實(shí)紋樣，秦畫像磚的人物狩獵圖，都是這樣技法的延伸，只不過后者日趨精確化、形式化和韻律化而已。由此可見，黑影技法的抽象概括和夸張的特點(diǎn)，**能體現(xiàn)中國(guó)古典藝術(shù)不重形似，追求氣韻生動(dòng)傳神的審美理想。石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。

從北到南分別是：郭陳氏節(jié)孝牌坊、禹王宮山門牌坊、鋤莠安良碑、牛樹德政牌坊、孝子總牌坊、劉光第德政牌坊、肅慶德政牌坊、郭玉巒功德牌坊、舒承浞百歲牌坊、節(jié)孝總牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉壽德政牌坊、覺羅國(guó)歡德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。 在幾次拍攝隆昌石牌坊的過程中，使我領(lǐng)略到一座座氣勢(shì)雄偉、雕刻精美的石牌坊，其蘊(yùn)藏的寓意和小城濃郁、奇特的文化氛圍，身臨其境中，一種恍若隔世之感浸透你的身心，你會(huì)對(duì)中國(guó)古老文化藝術(shù)植根于偉大中華民族之林的智慧與光芒而驕傲。動(dòng)物石雕是造型藝術(shù)的一種。又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。湖南柱礎(chǔ)石雕批發(fā)

石雕觀音的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴(yán)，適合放在寺廟中進(jìn)行供奉。山東噴泉石雕批發(fā)

溫嶺是我國(guó)四大石雕之鄉(xiāng)之一，石雕的文化和歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。**早起步于宋代，至明代嘉靖年間，石雕工藝已盛極一時(shí)。臺(tái)州民間曾流傳“黃巖蜜橘雁蕩松，太平石工天臺(tái)鐘”的民謠。從業(yè)的石雕藝人近2000人，其中高龍石雕藝人占80%。石雕行業(yè)的興起，已成為溫嶺市經(jīng)濟(jì)發(fā)展又一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。溫嶺人已在因特網(wǎng)上做起了石雕生意。石獅子、石屏風(fēng)、石碑、石腰鼓等石工藝品圖案、照片進(jìn)入因特網(wǎng)后，業(yè)務(wù)聯(lián)系十分繁忙。神州大地到處留下溫嶺石雕藝人的足跡和作品。山東噴泉石雕批發(fā)

惠安縣崇武華發(fā)石雕有限公司正式組建于1991-12-09，將通過提供以石雕工藝品，園林古建建筑工程，裝修裝飾工程，園林雕塑等服務(wù)于于一體的組合服務(wù)。旗下華發(fā)石雕在建筑、建材行業(yè)擁有一定的地位，品牌價(jià)值持續(xù)增長(zhǎng)，有望成為行業(yè)中的佼佼者。隨著我們的業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)展，從石雕工藝品，園林古建建筑工程，裝修裝飾工程，園林雕塑等到眾多其他領(lǐng)域，已經(jīng)逐步成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特，且具有活力與創(chuàng)新的企業(yè)?；莅部h崇武華發(fā)石雕有限公司業(yè)務(wù)范圍涉及本公司主要加工名人雕塑、古建雕刻、園林配套雕塑、寺廟雕刻、寺廟外觀雕刻、動(dòng)物雕塑、奇石(鐘乳石)、宗教大佛雕塑、龍柱、文化柱、石塔、經(jīng)塔、漏窗、山門牌樓、噴泉、現(xiàn)代人物雕塑、庭院燈籠等上千個(gè)石雕品種。等多個(gè)環(huán)節(jié)，在國(guó)內(nèi)建筑、建材行業(yè)擁有綜合優(yōu)勢(shì)。在石雕工藝品，園林古建建筑工程，裝修裝飾工程，園林雕塑等領(lǐng)域完成了眾多可靠項(xiàng)目。