石雕牌坊我們現(xiàn)在已經(jīng)很常見了，簡(jiǎn)介石牌坊的幾種分類,石牌坊就是采用石材修建的牌坊，它是封建社會(huì)為科第、表彰功勛、德政、忠孝節(jié)義所建立的建筑物。跟大家介紹的是石牌坊在這幾種分類中所表示的含義，如果你感興趣就隨我一起來了解一下吧：一、石雕獅子型的石牌坊無論是在古代還是在現(xiàn)代都是常見的，石雕獅子表示著威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，威風(fēng)凜凜，祁佑生財(cái)?shù)仍⒁?。這充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴(yán)自尊與宏偉大氣，而且它還象征著神圣不可侵犯的氣勢(shì)和富貴吉祥的意義。而且隨著時(shí)代的不同和時(shí)代的進(jìn)步，石雕獅子經(jīng)過不同時(shí)代和無數(shù)能工巧匠的雕琢和創(chuàng)造，使石雕獅子的工藝造型具有當(dāng)代的藝術(shù)氣息和優(yōu)良的才能。二、麒麟在我們中國(guó)古代是被稱作四靈獸，在古代的說法就是可以幫助屋主阻攔煞氣入內(nèi)，所以就會(huì)把石雕麒麟擺放在大門口的地方。麒麟還有財(cái)運(yùn)、祥瑞的寓意，所以很受大家的喜愛。在擺放石雕麒麟的時(shí)候要注意它的位置，不能隨意的擺放。在擺放的時(shí)候要注意石雕麒麟的頭部應(yīng)當(dāng)面沖外，要放置在高處，這樣就會(huì)顯的有非凡的氣勢(shì)。在定做石雕石牌坊的時(shí)候，它的周期是受多方面因素限制的，像在制作時(shí)的復(fù)雜程度、尺寸以及石材的難易程度等。河北山門牌坊選華發(fā)石雕。惠安石雕牌坊工程

現(xiàn)在農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建筑正在不斷地進(jìn)行，村牌坊作為一個(gè)村莊的凝聚力，象征著整個(gè)村莊的風(fēng)土人情和精神面貌，這幾年村牌坊越來越受到很多村莊的歡迎，除了能夠體現(xiàn)中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是中國(guó)古典建筑的集中體現(xiàn)，那么建造的村牌坊有哪些具體的寓意呢？首先中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村文化是修建村牌坊的重要因素，生活水平的提高使得村莊更加重視精神文明建設(shè)，村牌坊是合適的建筑體現(xiàn)之一。其在古代是為了表彰功德以及提倡仁義禮智信等優(yōu)良美德，在如今的現(xiàn)代社會(huì)依然存在著，彰顯了中華民族五千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。村牌坊通常是擺放在村莊的入口處，上面通常雕刻著一些精美的圖案紋飾，例如一些仿古設(shè)計(jì)的祥云，又或者是鑲嵌著中國(guó)龍，這些都是蘊(yùn)含著豐富的吉祥寓意。石雕藝術(shù)為中國(guó)所，從古代的做了好事要立石牌坊以及在現(xiàn)代的很多村莊都建立了村牌坊，可見人們對(duì)其的喜愛。建造村牌坊不但可以提升整個(gè)村子的文化氛圍，也是村莊生活水平提高的象征。惠安石雕牌坊工程福建山門牌坊選華發(fā)石雕。

古時(shí)候牌坊可以隨便立嗎?古代對(duì)石雕牌樓的建造是有明確規(guī)定的，事無巨細(xì)，都有詳細(xì)規(guī)定，而不是什么人隨隨便便就可以建造的。不但對(duì)建造牌樓的族表者有明確的規(guī)定，就是對(duì)牌樓本身(如石牌坊尺寸、等級(jí)、柱數(shù)、樓數(shù)等)，都有嚴(yán)格規(guī)定，比如“五間六柱十一樓”就只能皇帝可以用，其他人如果用就叫僧越，是要?dú)㈩^的?！叭g四柱七樓”則是一般的臣民百姓使用的。但是對(duì)建造牌樓的終決定權(quán)，卻牢牢掌握在皇帝手中，牌樓建造的終決定權(quán)是有皇帝決定的，私人是不允許建造牌樓的。至于其它以道德規(guī)范明顯、建功立業(yè)而立的功名坊而言，對(duì)他的要求就更加嚴(yán)格啦，要經(jīng)過當(dāng)?shù)?**的層層審核，由皇帝定奪。故一般牌樓明間上有一塊龍鳳牌，上書“圣旨”或“御制”字樣，這表明此座牌坊的建造是得到了皇帝的批準(zhǔn)的。由皇帝下旨建坊始于明太祖朱元璋時(shí)期，據(jù)《古今圖書集成·考工典》載:“洪武二十一年，廷試進(jìn)士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以族之。圣旨建坊自此始。牌樓成為了統(tǒng)治***統(tǒng)治奴化百姓的一種手段，成了教化的一種工具，建造牌樓也成為一種行之有效的手段。

古時(shí)，立牌坊是一件極為隆重、極不容易的事。根據(jù)當(dāng)時(shí)的規(guī)定，凡是進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書和獲得舉人以上功名的人，方可經(jīng)地方官府審核批準(zhǔn)后，由官方出資建功名坊。至于立貞節(jié)牌坊、仁義慈善牌坊、功德牌坊者，要求就更嚴(yán)格，須經(jīng)當(dāng)?shù)毓俑楹藢?shí)后逐級(jí)呈報(bào)，由皇帝審查恩準(zhǔn)，或由皇帝直接封贈(zèng)，方能建造。而且連所立牌坊的規(guī)格也有規(guī)定，如只有帝王神廟、陵寢才可用“六柱五間十一樓”，一般臣民多只能建“四柱三間七樓”；但孔廟的“萬古長(zhǎng)春”坊但是一個(gè)破例。每一座牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這些內(nèi)涵和象征主要通過牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋用隱喻手法表現(xiàn)出來的。如果你看到哪個(gè)牌坊上刻有龍鳳，那一定與皇家有著密切的聯(lián)系。因?yàn)辇埬税佾F之尊，是封建社會(huì)中作為至高無上的皇帝的象征；鳳乃百鳥，封建社會(huì)中常用來作為高貴皇后的象征。另外，牌坊還有“坊眼”。北京中山公園進(jìn)口處的牌坊上有“保衛(wèi)和平”四個(gè)字，為的就是表明這座牌坊的建造對(duì)象和建造原因，否則就失去了建造的意義和價(jià)值。這都是中國(guó)封建社會(huì)中人們的人生理念及封建禮教、傳統(tǒng)道德觀念的集中表現(xiàn)。浙江牌樓牌坊選華發(fā)石雕。

單門農(nóng)村牌坊建筑結(jié)構(gòu)相應(yīng)簡(jiǎn)單，由兩根立柱鼎力而成，其上加上樓坊，全坊天然石材，自然古樸典雅。通高約7～12m，通面闊約3～7m，全坊主門高寬比是4-5米，可為農(nóng)村牌坊的普遍規(guī)格，如圖所示三門石牌樓總高12米，全跨度寬度13米；主門高4.5m，明間面闊4.7m，全坊高寬比率合適，通?？剂吭谶_(dá)到型式建筑需求的同時(shí)盡可能降低風(fēng)載荷，不過多追隨豎向上的矗立，進(jìn)而讓人覺得穩(wěn)定、厚實(shí)之感。伴隨著美麗農(nóng)村牌坊的提升，鄉(xiāng)村牌樓擁有空間界限、標(biāo)示引導(dǎo)、風(fēng)土民情展現(xiàn)、妝點(diǎn)裝飾的意義。農(nóng)村牌坊為我國(guó)獨(dú)有的建筑類型，兼顧物化和文化形態(tài)與思想文化底蘊(yùn)。 曲陽村門牌坊選華發(fā)石雕。浙江山門牌坊報(bào)價(jià)

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現(xiàn)在村牌坊上面的對(duì)聯(lián)通常還保存著傳統(tǒng)的優(yōu)良美德以及文化習(xí)俗，如果該村莊歷史上曾出過有名的人士，通常對(duì)聯(lián)會(huì)雕刻著名人名言；現(xiàn)在的村莊大部分是在宗族的基礎(chǔ)上形成的，因此同姓的村莊安裝的村牌坊從意義上來說也是宗祠牌坊。村牌坊在建筑風(fēng)格以及雕刻的內(nèi)容圖案方面有著鮮明而獨(dú)特的地域特征，我們也可以從中了解到這個(gè)村莊發(fā)展的歷史進(jìn)程。村牌坊是整個(gè)村莊人們精神面貌的集中體現(xiàn)，因此其寄托出很多人對(duì)其的期望，因此廠家在雕刻村牌坊時(shí)一定要細(xì)心用心，將該村村民對(duì)美好生活的向往充分地在村牌坊上面表現(xiàn)出來?；莅彩衽品还こ?/p>