牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個象征，牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長。據(jù)考察分析，牌坊在周朝的時候就已經(jīng)存在了。早的牌樓是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱“衡門”。牌坊來源于由表柱連成的大門即“烏頭門”。它的直接譜系可以追溯到唐、宋里坊的坊門。唐代，我國城市都采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻**設(shè)有門，以便通行，稱為坊門。后來因為門沒有太大的作用，所以就剩下現(xiàn)在這種形式，于是老百姓逐漸稱這種坊門為牌坊。需要注意的是，牌坊與牌樓是有明顯區(qū)別的，牌坊沒有“樓”的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國封建統(tǒng)治者為了提倡封建道德倫理，用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對“坊”、“樓”的概念不清，所以到兩者成為一個互通的稱謂了。曲陽村門牌坊選華發(fā)石雕。山東石雕牌坊批發(fā)

現(xiàn)在農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建筑正在不斷地進(jìn)行，村牌坊作為一個村莊的凝聚力，象征著整個村莊的風(fēng)土人情和精神面貌，這幾年村牌坊越來越受到很多村莊的歡迎，除了能夠體現(xiàn)中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，同時也是中國古典建筑的集中體現(xiàn)，那么建造的村牌坊有哪些具體的寓意呢？首先中國傳統(tǒng)的農(nóng)村文化是修建村牌坊的重要因素，生活水平的提高使得村莊更加重視精神文明建設(shè)，村牌坊是合適的建筑體現(xiàn)之一。其在古代是為了表彰功德以及提倡仁義禮智信等優(yōu)良美德，在如今的現(xiàn)代社會依然存在著，彰顯了中華民族五千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。村牌坊通常是擺放在村莊的入口處，上面通常雕刻著一些精美的圖案紋飾，例如一些仿古設(shè)計的祥云，又或者是鑲嵌著中國龍，這些都是蘊含著豐富的吉祥寓意。石雕藝術(shù)為中國所，從古代的做了好事要立石牌坊以及在現(xiàn)代的很多村莊都建立了村牌坊，可見人們對其的喜愛。建造村牌坊不但可以提升整個村子的文化氛圍，也是村莊生活水平提高的象征。山東石牌坊批發(fā)曲陽山門石牌坊選華發(fā)石雕。

石雕牌坊有很多不同的功能寓意，石雕牌坊縱觀起來,就功能、用途、性質(zhì)、建造場合諸方面而言,大約出現(xiàn)了20多種石牌樓：過街牌坊、四面牌坊、寺觀廟宇牌坊、橋梁津渡牌坊、宮室樓宇牌坊、陵園墓道牌坊、名勝園林牌坊的雕刻圖案石雕麒麟浮雕、貞節(jié)牌坊、烈女牌坊、孝子牌坊、宗祠牌坊、衙署牌坊、府第牌坊、宮室殿堂牌坊、商場店肆牌坊、壽慶牌坊、紀(jì)念牌坊、標(biāo)識牌坊、忠義牌坊、裝飾牌坊、敬賢牌坊、甲第牌坊、旌功牌坊、褒德脾坊、名節(jié)牌坊、圣恩牌坊等等,花樣迭出,名目繁多,不一而足。作為中華文明的一個重要有機組成部分,石雕牌坊在中國傳統(tǒng)文化中是具有獨特的地位和重要的價值,是我們彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。牌坊是古代官方的稱呼，我們老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個象征，牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長。據(jù)考察分析，牌坊在周朝的時候就已經(jīng)存在了。早的牌樓是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱“衡門”。牌坊與牌樓是有明顯區(qū)別的，牌坊沒有“樓”的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方。

新時代農(nóng)村有了新風(fēng)尚，石牌坊成了很多新農(nóng)村的性建筑，很多村子口都立起了石牌坊，但是石牌坊的樣式都是不一樣的，我們可以了解一下石牌坊的類型都有哪些？石牌坊的造型是多樣的，雕工非常精細(xì)，具備了藝術(shù)美和建筑美于一身的建筑物。從造型上分，石牌坊分為沖天式和帶帽式兩種，從門類上分為單門牌坊、三門牌坊、五門牌坊、七門牌坊等；從意義上分有忠孝牌坊、狀元牌坊、貞潔牌坊這幾種。帶帽式牌坊的上邊有一個石頭帽子，或者是灰沙和水泥灌注而成，純石頭的代價比較大一點。沖天式牌坊的上邊沒有任何遮蓋，幾根柱子處于露天的狀態(tài)，沖天式的風(fēng)格。牌坊門的多少是由柱子決定的，四根柱子組成的是三門牌坊，大多數(shù)立的是三門牌坊，門越多越有氣勢，也越有風(fēng)范，門的多少也是有不同的意義。忠孝牌坊是很多村子在古代出現(xiàn)過很孝順的人物，有孝子出現(xiàn)在村子里，或者有出現(xiàn)過精忠報國的人物，為了讓村子的人效仿他們的行為，就要建立忠孝牌坊，時代流傳忠孝行為。狀元牌坊就是古代為了狀元而立，古代的科舉考試出現(xiàn)的一名是狀元，這種人都是村子里的驕傲，為了表彰他們的豐功偉績，所以村子里就會為他們建立狀元牌坊。貞潔牌坊是古代一些堅貞不渝的女性而立。曲陽新農(nóng)村牌樓選華發(fā)石雕。

在現(xiàn)代社會，這種寺廟山門也具有很大的意義。它的當(dāng)代功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面寺廟山門牌坊的雕刻含義，石雕牌坊雖然是個建筑，但是也和建筑有非常明顯的區(qū)別，它更多的是用來表達(dá)情感藝術(shù)的，比如我們說的貞潔牌坊還有公德牌坊都是為了表達(dá)人們情感而建立的，在古代立牌坊是榮耀與地位的象征，石雕山門牌坊也生動形象的表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗。這就是石雕牌坊的意義。石雕牌坊是我國所獨有的標(biāo)志性建筑物，它有著一定的文化淵源。我們知道，在古代建造牌坊，是有著不同的含義的，表示性的牌坊有忠孝牌坊，這種是來表贊禮儀。功德牌坊，用來幾年重要人物在時間所留下的功德。貞潔牌坊，多用來表彰節(jié)烈婦女。還有紀(jì)念古代科舉成就的家族牌坊，有光宗耀祖的意思。寺廟山門牌坊的雕刻含義石雕門牌坊的選材有花崗巖石雕牌坊、大理石石雕牌坊。花崗巖石雕牌坊常用青石石雕牌坊、芝麻白石雕牌坊、銹石石雕牌坊等。大理石石雕牌坊則常用漢白玉石雕牌坊。根據(jù)需要來選擇材料制造石雕牌坊。石雕牌樓以景園、街道、陵墓前為多。石雕牌坊從結(jié)構(gòu)上看繁簡不一，有的石雕牌坊極簡單，只有一間二柱，無明樓；復(fù)雜的石雕牌坊有五間六柱十一樓者。石雕牌坊由于本身的結(jié)構(gòu)特點。青田山門牌坊選華發(fā)石雕。嘉祥新農(nóng)村牌樓供應(yīng)

河北村門牌坊選華發(fā)石雕。山東石雕牌坊批發(fā)

石牌坊是個我國相當(dāng)有象征意義的典型建筑物，在中國古代，常常在巷口街道中間、兩端、交叉路口，和宮苑，府第、寺廟、陵墓、店肆的門前建立牌坊，諸如，村口石牌坊、街道石牌坊、祠堂石牌坊、寺廟石牌坊、宮殿衙署牌坊、會館商肆石牌坊既是這些街巷、道路，宮苑、府第、寺廟，店面的標(biāo)識，同時也起著幾個引路導(dǎo)向的重要作用，使人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見石牌坊，就可知道是什么地方，循著牌坊這一標(biāo)識，順利抵達(dá)要到的地方。石牌坊常作為先導(dǎo)建筑或承前啟后的建筑，位于整個建筑物組群的中軸線前端，或在整個建筑群里，干從由這個院落空間進(jìn)入另一個院落空間的交接處。這些牌坊具有強烈的裝飾美化作，使整個大到建筑組群顯得布局嚴(yán)整，層次分明，格外莊重、肅穆、推致、幽深、豐富多變。石牌坊又可映襯、渲染周圍環(huán)境.使其他建筑物更為絢麗多姿。諸如學(xué)府石牌坊、寺廟石牌坊、道觀石牌坊、陵園墓地石牌坊、景區(qū)石牌坊、豪門宅第石牌坊、府第石牌坊等除起標(biāo)識、空間分界作用外，很重要的一個功倉巨袱是起裝飾美化作用。每座石牌坊的建造都有其獨特的意義，其背后亦蘊藏著豐富而感人的故事。為使這些獨特而抽象的意義變得具體、形象。山東石雕牌坊批發(fā)