我認(rèn)為對兒童的基本認(rèn)識，或者正確的兒童觀，是我們教育的一個起點(diǎn)，也是我們整個家庭教育的起點(diǎn)。具體來說，怎么教育兒童就是兒童觀，體現(xiàn)在不同的父母不同的家庭不同的養(yǎng)育方式以及對基本問題的看法，不打不成才，一打分?jǐn)?shù)來，棍棒底下出孝子等等，這樣的觀念是有問題的，不值得提倡。父母應(yīng)該把兒童看作平等的人，有自主個性的人，我們要自覺地意識到：尊重童年。有了一種對孩子當(dāng)下生活的尊重，對孩子本身作為人的尊重，我們很多教育方式自然就會變化。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。張益塵親子課程

要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，心理學(xué)上，有個有名的效應(yīng)叫：“羅森塔爾效應(yīng)”大意是說，在一批學(xué)生中抽取十個人，然后告訴他們是學(xué)校里比較有發(fā)展前途的人。幾個月后，再來學(xué)校調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，這十名學(xué)生不只成績有了很大提高，而且變得更加自信樂觀了。由此可見，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并多多夸獎他，對孩子的成長幫助極大。經(jīng)常對孩子說這3句話，也是家庭教育的關(guān)鍵：1. 在我心里，你永遠(yuǎn)是非常棒的。2. 無論成功或者失敗，只要努力過，你就已經(jīng)成功了的。3. 因?yàn)橛心?，我很驕傲。張益塵親子課程齊家道和教育科技擁有專業(yè)課程開發(fā)開發(fā)團(tuán)隊(duì)。

在曾國藩看來，培養(yǎng)孩子，重要的是培養(yǎng)他勤勞儉樸的品格，培養(yǎng)他讀書的習(xí)慣，這樣孩子自能在社會上立足，而不必想著去做大官發(fā)大財(cái)。據(jù)研究，曾氏家族的后人，涉足軍界、政界的人很少，大多都留學(xué)歐美名校，學(xué)有所長，成為教育家、科學(xué)家等等。曾國藩對孩子的學(xué)習(xí)抓得很緊，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，給孩子做了讀書學(xué)習(xí)等多方面的指點(diǎn)。曾國藩認(rèn)為，讀書首先要會選書。他在給曾紀(jì)澤的家書中說：“買書不可不多，而看書不可不知所擇。”然后給兒子列舉了自己所喜歡的書，即“四書”“五經(jīng)”和《史記》《漢書》《莊子》、韓文、《通鑒》《文選》《古文辭類纂》及他自己編的《十八家詩鈔》等八種書。從列舉的書目來看，都是傳統(tǒng)經(jīng)典中的經(jīng)典，可見讀書首先要讀經(jīng)典。

聰明的孩子是夸出來的，你往哪方面夸他，他就往哪方面努力，而且越來越努力，當(dāng)然就變聰明了。笨孩子是罵出來的。你越罵他，他越失去自信，越不努力，就越笨，終于變成笨孩子了。如果沒有贊揚(yáng)和鼓勵，任何人都會失去自信。讓孩子承擔(dān)責(zé)任，常聽一些父母說：“我的孩子不孝順”、“我的孩子做作業(yè)丟三落四”、“我的孩子常丟東西”，并詢問矯正辦法。情況雖然不同，但原因大抵一致：孩子沒有養(yǎng)成承擔(dān)責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)的習(xí)慣，責(zé)任心是做人的基礎(chǔ)。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國內(nèi)有名望的傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)師組成。

言傳又身教，教子亦教己。教育家霍姆林斯基說：“每一瞬間，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己?！蔽覀儺?dāng)父母的對了，孩子自然就對了。教育孩子的過程，也是父母成長的過程，父母做好自己，孩子自然不會出錯。言傳身教，是有效的教育方式。以身作則，才能讓孩子更快地學(xué)會人生的路該如何走。教育的難，在方法；教育的根，在父母。不要讓孩子替你實(shí)現(xiàn)夢想，每個人的人生都是獨(dú)特的，孩子不是父母的私人物品。父母在孩子的生命中，做好那盞明燈就好，剩下的，應(yīng)該交給孩子自己完成。齊家道和教育科技有限公司，自信源于我們的專業(yè)。張益塵親子課程

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家長是孩子的非常信任教師，在“不可返工的教育”中，當(dāng)然要學(xué)習(xí)在前，思考再教！真愛和嚴(yán)格相結(jié)合，愛是對自己、對他人、對自然的“給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重、了解和公正?！闭鎼凼桥c法律，與社會道德規(guī)范相一致的愛。所以為朋友兩肋插刀不問是非，不是真愛。溺愛也不是真愛，溺愛是過分的愛，即嬌寵、姑息、遷就、縱容。溺愛使孩子變懶、變?nèi)?、變自私、變得冷酷無情，嚴(yán)重的可以毀掉孩子。對于少年兒童來說：“所謂‘真愛’，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私人之利。張益塵親子課程

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