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對客觀事物進(jìn)行真實影像反映的圖片攝影。攝影之所以誕生,就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來的強(qiáng)大的生命力,也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無法比擬或取代的。因此,從廣義上說,攝影就是記錄。記錄攝影的結(jié)果是影像記錄作品。相應(yīng)而分,影像記錄作品包括影像新聞作品和影像紀(jì)實作品。記錄攝影目的(可能并不,卻是首要目的)在于記錄;前提是尊重客觀真實;對象是客觀事物的表像;記錄方式是以攝影再現(xiàn)影像。按照紀(jì)錄影像的方式和追求的價值不同來劃分,記錄攝影分為新聞攝影和紀(jì)實攝影。藝術(shù)攝影攝影作品攝影作品(4張)隨著發(fā)展,人們在攝影中不斷地增加藝術(shù)的元素,開始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低,而無的界限。例如:我們?nèi)フ諒埾褡魃矸葑C或留個紀(jì)念,一般照相館拍攝的照片,多有點資料或記錄價值??墒?,鄭景康先生給齊白石先生拍的人像,50年過去了,至今仍是世界二十幅的人像作品之一。其中的差別完全在于藝術(shù)性的高低。藝術(shù)攝影拍出來的效果更唯美,因為這不僅需要技術(shù),還要找準(zhǔn)拍攝的時間、地點和角度。畫意攝影畫意攝影以其唯美的畫面語言及美好的設(shè)計內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式。手臂于身體的夾角一般在10-15度,擺幅應(yīng)以30-35度為宜,步幅不宜太大。上海公正會議及展覽服務(wù)供應(yīng)商
他擅長人像攝影,作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),造型優(yōu)雅。1851年至1853年,是繪畫主義攝影的成長時期。1869年,英國攝影家HP羅賓森(1830—1901)發(fā)表了攝影的畫意效果一書,他提出:“攝影家一定要有豐富的情感和深入的藝術(shù)認(rèn)識,方足以成為的攝影家。無疑的,攝影術(shù)的繼續(xù)改良和不斷發(fā)明啟示出更高的目標(biāo),因為攝影本身無論如何精巧完備,還只是一種帶引到更高的目標(biāo)而已。”為該派奠定了理論基礎(chǔ)。1857年,OG雷蘭德(1813—1875)創(chuàng)作了一幅由30余張底片拼放而成的、具有文藝復(fù)興風(fēng)格的作品《人生的兩條道路》:兩種生活方式,標(biāo)志著繪畫主義攝影藝術(shù)上的成熟。這一時期的作品,其題材大都富有宗教色彩,含有一定的規(guī)喻性。拍攝時,預(yù)先打好草圖,然后利用模特兒、道具,組織和安排場面,并通過暗房加工而成。追求照片畫面的繪畫效果。隨后,繪畫主義攝影的內(nèi)容有所擴(kuò)大,但風(fēng)格仍崇尚古典主義,造型和構(gòu)圖仍具學(xué)院派的法則,因而顯得含蓄、沉穩(wěn)、典雅。攝影大師鄭景康攝《齊白石》攝影大師鄭景康攝《齊白石》當(dāng)該流派發(fā)展到畫意階段時,追求作品的情感、意境和形式的美,依舊是它的特點。由于繪畫主義攝影家強(qiáng)調(diào)藝術(shù)修養(yǎng):“如果想要使攝影在藝術(shù)上有地位。長寧區(qū)專注會議及展覽服務(wù)供應(yīng)商清潔衛(wèi)生的儀容美是關(guān)鍵,是禮儀基本要求。
儀容是指人的外表,是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn),清潔衛(wèi)生的儀容美是關(guān)鍵,是禮儀基本要求,不管長相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然會破壞一個人的美感,所以禮儀要勤洗澡,勤換衣,在公共場合避免做出一些不雅的行為:如剔牙齒,掏鼻孔等,和人說話不要口沫四濺,衣服面料不要透,不要穿化纖成分太高的衣服,容易產(chǎn)生靜電、再穿短裙時要穿長筒襪,不要穿短襪或裸腳,不要穿露腳趾或腳跟的鞋,應(yīng)穿尖頭高跟鞋。儀態(tài)編輯語音1.站姿:站立時,身體應(yīng)與地面垂直,重心放在兩個前腳掌上,挺胸收腹、抬頭收額、雙肩放松、雙臂自然下垂,將左手搭在右手上,貼放在腹部,腳尖稍分開,成“釘子步”站立、雙眸平視前方、精神飽滿、面帶笑容注:規(guī)范站姿訓(xùn)練的方法:(1)貼墻法:靠墻站立,是后腦、雙肩、腹部、小腿肚、雙腳跟緊貼墻壁(2)貼背法:兩人背對背相貼部位同上,在肩背部置紙板不掉下(3)頂書法:頭頂書本,是頸梗直,收下頜,挺胸收腹,是書不落下。2.坐姿:上體正直,頭部端正,雙目平視,雙肩齊平,下顎微收,雙手自然搭放,雙腿并攏后,雙腳同時向一側(cè)斜放,與地面約呈45゜角4.行姿:行走時,應(yīng)上體正直,頭部端正,下顎微收,雙肩齊平,挺胸收腹。
攝影家彼得·亨利·愛默生鑒于繪畫主義創(chuàng)作的弱點,發(fā)表了一篇題為《自然主義的攝影》的論文,抨擊繪畫主義攝影是支離破碎的攝影,提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為,自然是藝術(shù)的開始和終結(jié),只有接近自然、酷似自然的藝術(shù),才是高的藝術(shù)。他說,沒有一種藝術(shù)比攝影更精確、細(xì)致、忠實地反映自然,“從感情上和心理上來說,攝影愛好的效果就在于感光材料所記錄下來的,沒有經(jīng)過修飾的鏡頭景象。”該派另一位大師A·L·帕邱說得更明確:“美術(shù)應(yīng)該交給美術(shù)家去做,就我們攝影來說,并沒有什么可借重美術(shù)的,應(yīng)該從事性的創(chuàng)作?!庇纱丝梢姡@種藝術(shù)主張,是對繪畫主義的反動,它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解脫出來,對充分發(fā)揮攝影自身特點有著促進(jìn)作用。這派的創(chuàng)作題材,大都是自然風(fēng)光和社會生活。由于自然主義攝影滿足于描寫現(xiàn)實的表面現(xiàn)實和細(xì)節(jié)的""真實,而忽視對現(xiàn)實本質(zhì)的挖掘和對表面對象的提煉,一句話,不注意藝術(shù)創(chuàng)作的典型化和藝術(shù)形象的典型性,因而,它實質(zhì)上是對現(xiàn)實主義的庸俗化。有時會導(dǎo)致對現(xiàn)實的歪曲。因場景和用途的不同,照相機(jī)有著非常多的分類。
攝影家就必須首先培養(yǎng)起審美的能力和育實藝術(shù)的修養(yǎng)?!彼云錃v史功績是把攝影從初期機(jī)械地摹寫對象引導(dǎo)到造型藝術(shù)的領(lǐng)域中去,促使了攝影藝術(shù)的發(fā)展。由于繪畫主義的創(chuàng)作大都脫離現(xiàn)實生活,加上攝影器材的日益改善,人們審美趣味的不斷發(fā)展,為“自然主義”所沖擊。盡管這樣,在現(xiàn)今的攝影藝術(shù)殿堂中,仍有它的席位。這派的主要攝影家和作品有:普萊期(?—1896)的男爵之宴、魯濱孫漂流記、寶塔情景;羅賓林的當(dāng)工作完了的時候、秋天、兩個小姑娘、彌留、拿著毒藥瓶的朱麗葉、黎明和落日;雷蘭德洗禮者圣約朝霞、伊菲吉尼亞、優(yōu)迪特與荷羅佛尼斯;金馬倫夫人(1815—1897)的湯姆士卡萊爾和尼達(dá)(1820—1910)的彌留之際的囂俄等等。2.印象派攝影1899年,英國舉辦了法國印象派繪畫的展覽。繪畫主義派攝影家羅賓森在其影響下,提出“軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美”的審美標(biāo)準(zhǔn),提倡“軟調(diào)”攝影。該流派是繪畫印象派在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。建筑攝影建筑攝影開始,他們運用軟焦點鏡頭進(jìn)行拍攝,布紋紙洗印,追求一種模糊朦朧的藝術(shù)表現(xiàn)效果。隨著“溴化銀洗相法”和在顏料中混入重鉻酸膠洗相紙法的出現(xiàn),印象派作品從對鏡頭成象的控制發(fā)展到暗房加工。綜合來講,照相機(jī)都要有幾個基本的部分以保證曝光過程。徐匯區(qū)公正會議及展覽服務(wù)價格多少
它不僅影響并改變著攝影業(yè)的經(jīng)營觀念、經(jīng)營方法、管理及服務(wù)質(zhì)量。上海公正會議及展覽服務(wù)供應(yīng)商
他們提出“要使作品看起來完全不像照片”,并且認(rèn)為“假如沒有繪畫,也就沒有真正的攝影”。在這種理論指導(dǎo)下,印象派攝影家還用畫筆、鉛筆和橡皮在照片畫面上加工,特意改變其原有的明暗變化,追求“繪畫”的效果,如拉克羅亞在1900年創(chuàng)作的《掃公園的人》,就像是一幅畫在畫布上的炭筆畫。印象派攝影家使自己的作品完全喪失了攝影藝術(shù)自身的特點,所以有人又把它稱之為“仿畫派”??梢哉f它是繪畫主義攝影的一個分支。這派的藝術(shù)特色是調(diào)子沉郁,影紋粗糙,富有裝飾性,但缺乏空間感。其攝影家有杜馬希(?—1937)、普約(1857—1933)、邱恩(1866—1944)、瓦采克(1848—1903)、霍夫梅斯特兄弟(1868—1943;1871—1937)、杜爾柯夫(1848—1918)、埃夫爾特(1874—1948)、米尊內(nèi)(1870—1943)、辛吞(1863—1908)、奇里(1861—1947)等。3.寫實攝影山水?dāng)z影山水?dāng)z影(30張)寫實攝影是一種源遠(yuǎn)流長的攝影流派,延綿至今,仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。紀(jì)實攝影紀(jì)實攝影(7張)該流派的攝影藝術(shù)家在創(chuàng)作中恪守攝影的紀(jì)實特性,在他們看來,攝影應(yīng)該具有“與自然本身相等同”的忠實性,畫面中的每一個細(xì)節(jié)。上海公正會議及展覽服務(wù)供應(yīng)商
上海礫影藝術(shù)設(shè)計有限公司致力于傳媒、廣電,是一家服務(wù)型公司。礫影致力于為客戶提供良好的攝影服務(wù),禮儀服務(wù),會議及展覽服務(wù),一切以用戶需求為中心,深受廣大客戶的歡迎。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念,在傳媒、廣電深耕多年,以技術(shù)為先導(dǎo),以自主產(chǎn)品為重點,發(fā)揮人才優(yōu)勢,打造傳媒、廣電良好品牌。礫影立足于全國市場,依托強(qiáng)大的研發(fā)實力,融合前沿的技術(shù)理念,飛快響應(yīng)客戶的變化需求。