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湖南節(jié)約毛筆學(xué)習(xí)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-09-22

鑒別古筆,首先對保存的遺物和各個(gè)時(shí)代古筆的歷史要做系統(tǒng)地了解、認(rèn)識,把握豐富的文化內(nèi)涵。分清筆的歷史上限下限、區(qū)分制筆地區(qū)、把握各時(shí)代制筆名家的特點(diǎn),分清是民間制作,還是宮廷的御制品,是宮內(nèi)定型民間作為貢品的,還是宮廷造辦處自制的。其次,再看筆毫損壞情況。而后再著眼于筆管的裝飾,是否有制筆名家的鐫刻,是否有名人的贈語及題跋。對名人的時(shí)代劃分,要有豐富的科學(xué)文化知識,有豐富的文學(xué)水平,才能識別出名人的詩詞賦文,才好鑒別一個(gè)文物的時(shí)代,從而體現(xiàn)文物的價(jià)值。每一種文物在各歷史時(shí)期,均有作偽假品出現(xiàn),只有豐富自己的知識,多見多識,虛心向別人請教就會提高自己的認(rèn)識鑒別能力。此類筆以湖筆為多,價(jià)格比較便宜。湖南節(jié)約毛筆學(xué)習(xí)

湖南節(jié)約毛筆學(xué)習(xí),毛筆

宣筆產(chǎn)于安徽宣城涇縣(原屬寧國府,產(chǎn)紙以府治宣城為名,故稱“宣筆”),是中國毛筆之祖。據(jù)韓愈《毛穎傳》記載,公元前二三年,秦將軍蒙恬南下時(shí)途經(jīng)中山(安徽省涇縣一帶山區(qū))發(fā)現(xiàn)這里兔肥毫長,便以竹為管,在原始的竹筆基礎(chǔ)上制成改良毛筆。 盛行于唐、宋,均有制筆名手。元代以后湖筆漸興,宣筆漸衰。開放后,宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)。 自秦到唐宋制筆主要集中在宣城,并與宣紙一起長期被列為“貢品”。宣筆的制作一向以選料嚴(yán)格,精工細(xì)作著稱。據(jù)考證,制作上乘的宣筆所用之兔毛應(yīng)為秋天所捕獲的長年在山澗野外專吃野竹之葉,專飲山泉之水的成年雄性毛兔之毛,而且只能選其脊背上一小撮黑色彈性極強(qiáng)的雙箭毛??梢哉f是少之又少,取之不易。只有這樣的兔毛所制成的毛筆才能達(dá)到尖、齊、圓、銳的要求,也才能被書畫大家視之為“掌上明珠”,稱之為“珍寶”。吉林公開毛筆銷售公司毛筆的裝潢是干活中的后期工序。

湖南節(jié)約毛筆學(xué)習(xí),毛筆

毛筆使用方法 1、開筆 用溫水將新筆筆鋒全開或用手指從筆的頂部一點(diǎn)點(diǎn)將毛揉開。在沒能充分掌握好運(yùn)筆的力度之前或毛筆的質(zhì)量差強(qiáng)人意時(shí),開筆至多開至筆毫的二分之一,因?yàn)閷憹h字無需將筆毫展開到筆毫的三分之二,并且此舉可以在一定程度上增加運(yùn)筆的流暢。 2、潤筆 使用過的筆再次使用前需用清水將筆毫浸濕,然后將筆倒掛數(shù)十分鐘,使筆鋒恢復(fù)韌性。 3、入墨 為使墨汁滲進(jìn)筆毫,須將清水吸干,可用吸水紙輕拖筆毫。要注意的是:入墨少,筆不能運(yùn)轉(zhuǎn)自如;入墨多,反而筆的腰部軟漲無力。

毛筆,是古代中國與西方用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書寫、繪畫工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等,但毛筆卻是替代不了的。 1954年,從湖南長沙左家公山一座史前古墓里發(fā)掘出來了整套的書寫工具。這證明,在上古時(shí)期就已經(jīng)有所謂毛筆了。 殷墟研究表明,三千多年前的商朝,中國人主要用毛筆寫字。盡管如今我們可以看到的是甲骨文,但有充分的資料表明,商朝的日常書寫并非“刀筆文字”,而是與秦漢以后寫在竹簡或木片上的文字一樣。可惜由于書寫材料、毛筆字不能長久保存,唯有刻在堅(jiān)硬卜骨上的甲骨文保存了下來,見證了五百余年商王朝(約公元前1600年—約公元**46年)的存在。毛筆,是古代中國與西方用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書寫、繪畫工具。

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毛筆用完后應(yīng)立即洗凈余墨,以免筆鋒粘結(jié),宜掛在筆掛上,以保持筆鋒的彈性。如遇積墨粘結(jié)或使用新筆,可用溫水浸泡,不可硬性撕散或用開水浸泡,以免斷鋒掉頭,新筆應(yīng)裝入紙盒或木盒內(nèi),并放些樟腦丸,以防蟲蛀,經(jīng)常晾曬,防止生霉。 (1)啟用新筆,首須開筆。將買回來的筆以溫水泡開,且浸水時(shí)間不可太久,至筆鋒全開即可,不可使筆根膠質(zhì)也化開,否則就會變成“掉毛筆”,毫毛易于脫落。紫毫較硬,宜多浸在水中一些時(shí)間。 (2)潤筆是寫字前的必要工作,不可以筆一拿沾墨便要寫字。方法是先以清水將筆毫浸濕,隨即提起,也不可久浸,以免筆根之膠化開。之后將筆倒掛,直至筆鋒恢復(fù)韌性為止,大概要數(shù)十分鐘。筆保存之時(shí)必須干燥,若不經(jīng)潤筆即書,毫毛經(jīng)頓挫重按,會變的脆而易斷,彈性不佳。 (3)之后才可開始寫字,這“入墨”也是有很大學(xué)問的。為求均勻,且使墨汁能滲進(jìn)筆毫,須將清水先吸干,可以筆在吸水紙上輕拖,直至干為止。所謂“干”,并非完全干燥,只要去水以容墨即可。“筆之著墨三分,不得深浸至毫弱無力也”,墨少則過干,不能運(yùn)轉(zhuǎn)自如,墨多則腰漲無力,皆不佳。此時(shí),各國對毛筆的稱呼都不同。天津標(biāo)準(zhǔn)毛筆銷售公司

書寫文字依賴于毛筆的產(chǎn)生。湖南節(jié)約毛筆學(xué)習(xí)

江西進(jìn)賢文港所產(chǎn)毛筆的統(tǒng)稱,簡稱文筆。文筆與墨、紙、硯合稱“文房四寶”。 文筆工藝操作純系手工,主要工序有筆料、蒲墩、鑲嵌、水盆、結(jié)頭、裝套、擇筆、刻字等十二道,大小工序達(dá)128道。每道工序分別由技工專司,制作毛料精細(xì),工藝考究,講究鋒穎尤顯其獨(dú)特之處,所制文筆以“尖、齊、圓、健”四德具備而著稱,現(xiàn)為江西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。 近代有文筆制筆名家如周虎臣,鄒紫光等。當(dāng)代有周鵬程,瑞云堂王建平等文筆制筆人在堅(jiān)持傳統(tǒng)制筆技藝基礎(chǔ)上,利用現(xiàn)代毫料特性深研文筆制筆工藝。湖南節(jié)約毛筆學(xué)習(xí)

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與毛筆相關(guān)的擴(kuò)展資料:

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毛筆糶(臫頭條Chinese brush,writing brush),是一種源于中國的傳統(tǒng)書寫工具,也逐漸成為傳統(tǒng)繪畫工具。毛筆是古代中國人民在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)明的。 毛筆的起源可追溯到新石器時(shí)代。1980年陜西臨潼姜寨村發(fā)掘一座距今5000多年的墓葬,出土文物中有 凹形石硯、研杵、染色物和陶制水杯等。從彩陶的紋飾花紋可辨認(rèn)出毛筆描繪的痕跡,證實(shí)了在五、六千年前,已有了毛筆或類似毛筆的筆。商代甲骨文中已出現(xiàn)筆的象形文字,形似手握筆的樣子。在湖南長沙左家公山和河南信陽長臺關(guān)兩處戰(zhàn)國楚墓里分別出土一支竹管毛筆,是目前發(fā)現(xiàn)**早的毛筆實(shí)物。湖南長沙出土的那支筆,竹桿粗0.4cm,桿長18.5cm,筆頭為兔箭毛制成,長2.5cm,筆頭夾在劈開的竹桿頭上,用絲線纏捆,外涂一層生漆。從其制作工藝和文物出土分布地區(qū)看,毛筆在戰(zhàn)國時(shí)已被***使用。只是沒有統(tǒng)一的名稱。東漢許慎著《說文解字》中有“楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之拂”,“秦謂之筆,從聿從竹”的記載。 隨著人類社會的不斷發(fā)展,勤勞智慧的中華民族又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),存其精華,棄其糟粕,勇于探索,敢于創(chuàng)新。幾千年以來,它為創(chuàng)造中華民族光輝燦爛的文化,為促進(jìn)中華民族與世界各族的文化交流,做出了***的貢獻(xiàn)。毛筆是中華民族對世界藝術(shù)寶庫提供的一件珍寶。