壽山石和青田石、昌化石、巴林石并稱中國(guó)四大印石,其中,壽山所產(chǎn)田黃石被稱為“石中***”,燦如金,潤(rùn)如玉,凝如脂,幾百年來一直受到文人墨客,尤其是印家的青睞。田黃石以“溫、潤(rùn)、細(xì)、結(jié)、凝、膩”之六德,為評(píng)判石之優(yōu)劣、真假的標(biāo)準(zhǔn)。田黃石外皮黃,石內(nèi)白曰“金裹銀”,外皮白,石里黃叫“銀裹金”,外皮黑色是“烏鴉皮”,石的肌里帶紅格,石內(nèi)有蘿卜、桔瓤、粽粒紋等。田黃凍,通靈潤(rùn)潔鮮如蛋黃者,石中蘿卜紋綿密清晰者**為珍貴。田黃石品種有枇杷黃、熟栗黃、雞油黃、黃金黃、桔皮黃等,還有紅田、白田、黑田、灰田等。石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。山西功德碑石雕批發(fā)價(jià)
嘉祥石雕藝術(shù)大道按不同主題特別創(chuàng)作了兩組系列石雕藝術(shù)作品,然后由**美院嘉祥石雕廠雕刻再創(chuàng)作這兩個(gè)系列作品是在充分依托嘉祥現(xiàn)有資源特色基礎(chǔ)上,根據(jù)嘉祥的未來發(fā)展需要而創(chuàng)作的,主題分別為漢風(fēng)漢魂系列、幸福吉祥系列,其中,漢風(fēng)漢魂系列包括《文景升平圖》、《駟馬聚首》、《學(xué)舞的小女孩》、《曾子盡孝》、《魯錦的傳說》5件作品,幸福吉祥系列包括《老壽星》、《福云》、《貼春聯(lián)》、《“羊羊”得意》、《嗩吶迎新》5件作品,接下來,我將向大家詳細(xì)介紹每件作品的蘊(yùn)意。湖南簡(jiǎn)介墻石雕批發(fā)生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。
據(jù)介紹是當(dāng)?shù)匕傩諡榱吮碚们宄特S年間(公元1856)時(shí)任隆昌知縣的肅慶而修建的。其為官期間為民辦實(shí)事,且清政廉潔,當(dāng)?shù)匕傩諡榱隧炂涔?jī),激勵(lì)后來官員,便自愿捐銀出錢為肅慶修建了這座德政牌坊。郭玉巒功德牌坊據(jù)說他在清朝道光年間任忠義大夫時(shí),購(gòu)千余畝良田,其所收租金大多用在為百姓謀福利上。其救貧扶困之舉得到首肯,后為其建立功德牌坊以示表彰。坐落在縣城北面的郭王氏節(jié)孝石牌坊,所表彰的是一位郭氏的婦女。她二十三歲喪夫,為了讓九泉之下的丈夫瞑目,她辛勤操勞,將兩個(gè)兒子哺育成人。
青田石雕歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以追溯到殷商時(shí)期,這已被1989年冬江西新干縣出土的商代文物"玉羽人"得以考證。自十九世紀(jì)以來,青田石雕多次在國(guó)際博覽會(huì)上得金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng),贏得極高的聲譽(yù),新中國(guó)成立后,又多次被黨和國(guó)家入選作國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)元首。1992年國(guó)家郵電部專門發(fā)行了四枚石雕特種郵票,1995年、1996年青田分別被***有關(guān)部門命名為"中國(guó)石雕藝術(shù)之鄉(xiāng)"和"中國(guó)石雕之鄉(xiāng)"。近年來,青田石雕更因其施藝精湛、精雕細(xì)鏤、巧奪天工,而被喻為中華民族藝苑奇葩,日益成為名人雅士的收藏時(shí)尚,在海內(nèi)外深受歡迎。在我 國(guó)古代大型石窟,摩崖、陵墓雕刻與建筑雕 刻,絕大多數(shù)是石材雕刻。
在古代印度,**受重視且相當(dāng)有影響力的藝術(shù)形式是雕塑。浮雕形式成為寺廟雕刻的主要裝飾手段。作為印度早期佛教藝術(shù)的巴爾胡特窣堵波的圍欄浮雕,可謂這一時(shí)期的重要作品。以線刻為主的淺浮雕,豐富內(nèi)容的形象擠滿了畫面,顯示出一種獨(dú)特的充實(shí)感和獨(dú)具匠心的構(gòu)圖處理。密集緊湊的填充式構(gòu)圖和一圖數(shù)景的連續(xù)性構(gòu)圖,一定程度地突破了現(xiàn)實(shí)的時(shí)空局限,獲得了藝術(shù)上的表現(xiàn)自由。作為神圣的象征,理想的人體造型為印度和古希臘人所認(rèn)同,所不同的是,印度人強(qiáng)調(diào)人體的肉感,坦誠(chéng)接受并歌頌肉體的存在?!都s克西像》以優(yōu)美的s形曲線,體現(xiàn)了合乎印度審美規(guī)范和藝術(shù)程式的標(biāo)準(zhǔn)的女性人體美,像所有**印度教或佛教信仰的神像一樣,該作也表露出惹人注目的性特征。這一切構(gòu)成并賦予印度浮雕以獨(dú)特的藝術(shù)魅力。石桌椅是以桌椅為原型,天然石或者人造石為原料制作的休閑設(shè)施。山西功德碑石雕批發(fā)價(jià)
陵園石雕。如各種陵墓石像、石棺槨、墓葬祭品等。山西功德碑石雕批發(fā)價(jià)
其中高浮雕和淺浮雕是比較常見的雕刻手法。前者一般指經(jīng)過層次壓縮處理的浮雕中,從起位線到浮雕面的單像厚度與實(shí)物厚度之比超過五分之二者。適于單面觀賞。后者一般指經(jīng)過層次壓縮處理的浮雕中,從起位線到浮雕面的單像厚度與實(shí)物厚度之比約在十分之一內(nèi)者。類似于平面雕刻的圖畫。適于單面觀賞。在遠(yuǎn)古時(shí)期,原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象,把它們描繪成平面的繪畫,以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻,意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí),**初的浮雕便產(chǎn)生了。原始時(shí)代山西功德碑石雕批發(fā)價(jià)
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