好家風(fēng)是潤物無聲的力量，值得我們好好涵養(yǎng)和傳承。家風(fēng)是家文化的靈魂，家庭是家文化的載體，而家風(fēng)的傳續(xù)是通過家教來實(shí)現(xiàn)的。因此，重視家庭、重視家教是傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)的前提。而家風(fēng)的傳承和弘揚(yáng)，并不局限于一家一姓，它不只促使一個家庭和家族和睦興旺、代有才人出，還指向了“家國天下”的一體之仁，確立了以“立德、立功、立言”為人生價值的“三不朽”。中華民族自古就以農(nóng)立國，以耕讀傳家，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的特點(diǎn)決定了中國的廣大鄉(xiāng)村都是以家庭為基本單位，家與家的聯(lián)系靠的是“聚族而居”的村莊，故而重視家庭和家族就成為中國文化的歷史必然。齊家道和教育的親子喚醒營旨在培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力。湖北儒家思想課程

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。然在其久遠(yuǎn)博大之中，卻“統(tǒng)之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經(jīng)史子集、萬億卷帙，概以“三玄”(《周易》、《老子》、《莊子》)、“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)、“五經(jīng)”(《周易》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》)為其淵藪；如由學(xué)術(shù)統(tǒng)緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道二家為其歸致。東晉以后，歷南北朝隋唐，由印度傳入的佛教文化逐步融入中國傳統(tǒng)文化，釋氏之典籍與統(tǒng)緒因而也就成了中國傳統(tǒng)文化中的一個有機(jī)組成部分。株洲傳統(tǒng)文化課程價格齊家道和教育科技有限公司，講職業(yè)道德，員工愛本職工作!

傳承家風(fēng)能促進(jìn)社會和諧，安定團(tuán)結(jié)。家庭是社會的細(xì)胞，家庭和睦，就能促進(jìn)社會和諧，家風(fēng)和社風(fēng)是相互影響，不可分割的彼此。若家風(fēng)正，個人在工作、生活之中會踐行良好品德，不吝善舉，比如樂善好施、謙讓恭敬、尊老愛幼。一個人的正能量會如蝴蝶效應(yīng)會快速傳播，一個人的愛心會如接力賽快速傳遞，集聚的正能量就如陽光會照到社會陰暗潮濕的角落，消除負(fù)面、消極的社會心理。若家風(fēng)不正，在當(dāng)前高度透明的信息化社會之中，個人的不正言行會不斷被媒體放大，造成強(qiáng)大的輿論海嘯甚至?xí)屔鐣萑氲赖吕Щ笾?，埋下社會安全隱患。因此，傳承家風(fēng)能促進(jìn)社會和諧，安定團(tuán)結(jié)。

曾國藩“天性好文，治之終身不厭”，一生留下了包括家書、日記等在內(nèi)的大量作品?！对鴩視肥峭砬迕荚鴩臅偶?。該書信集所涉及的內(nèi)容極廣，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學(xué)之道的生動反映。曾國藩家書行文從容，形式自由，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)含著真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。盡管曾國藩留傳下來的著作太少，但只一部家書就可以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)。曾國藩作為清代有名的理學(xué)家、文學(xué)家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。齊家道和教育科技有限公司，采用科學(xué)的管理模式和經(jīng)營理念。

古人對于家教有詳密周到的安排，循序漸進(jìn)、由淺入深，注重兒童的品德教育，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從《論語》中可見，孔子以“詩、書、禮、樂”教授弟子，而他對自己的兒子孔鯉也諄諄教導(dǎo)說：“不學(xué)詩，無以言!”“不學(xué)禮，無以立!”由此開創(chuàng)了以后主要以“詩禮傳家”的家教傳統(tǒng)。孟子“私淑”于孔子，而孟子之所以能成為儒家的“亞圣”，又是因?yàn)樵谒谋澈笥幸晃粋ゴ蟮哪赣H，《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，正說明的家教為孟子養(yǎng)成圣賢的崇高人格和“大丈夫”精神奠定了基礎(chǔ)。孟母教子實(shí)可以作為中華母親家教的一個典型的例子，她是平凡而又偉大的母親。齊家道和教育的親子喚醒營旨在增強(qiáng)孩子的文化底蘊(yùn)。湖北儒家思想課程

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一般而言，我們更多的是在狹義文化的意義上使用“文化”這個概念。以把握不同文化形態(tài)的特征。如根據(jù)文化的不同功能，可以分為禮儀文化、企業(yè)文化、校園文化、飲食文化、服飾文化等等；根據(jù)文化的不同形態(tài)，又可分為物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化；根據(jù)不同的地理環(huán)境，還可分為西方文化、東方文化、中國文化、美國文化、海洋文化、大陸文化等等；也可從文化的歷史演變，將其分為原始文化、古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化、后現(xiàn)代文化等等。湖北儒家思想課程

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