“節(jié)地生態(tài)墓葬”是指以節(jié)約資源、保護環(huán)境為價值導(dǎo)向，采用花壇葬、草坪葬、樹葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體。六大節(jié)地生態(tài)葬類型，您能接受哪一種？所謂生態(tài)葬是指死者遺體火化后，通過“花葬”、“樹葬”、“草坪葬”等不占或少占用土地資源的方式對骨灰進行安葬。為節(jié)約資源、保護環(huán)境，民政部等九部門2016年2月24日聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，鼓勵和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體，使安葬活動更好地促進人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)節(jié)地葬的推動，有助于減少傳統(tǒng)墓地資源的緊缺問題。生態(tài)節(jié)地葬陵園

走進漳州市的長泰區(qū)巖溪鎮(zhèn)甘棠村，生命公園里綠草如茵，蜿蜒小路旁的花草叢中，一塊塊不到0.4平方米的“生命里程碑”，是22位逝者留在世間的印記。“生命公園離村里居住區(qū)不到一公里，想念親人時過來走走很方便?！备侍拇妩h支部書記陳阿煉說。如今在漳州，這樣的生命公園越來越多。陳阿煉告訴記者，與傳統(tǒng)的墓碑石林不同，生命公園采用斜碑式生命里程碑，里程碑占地面積不超過0.4平方米，與墓穴大小一致。其周邊栽種了四季花草、綠化喬木，既節(jié)約了用地，又讓逝者長眠花海，還能作為休閑公園使用，得到多數(shù)村民支持。上海茶花葬生態(tài)節(jié)地葬生態(tài)葬優(yōu)勢：有利于生態(tài)環(huán)境保護和土地資源節(jié)約。

在“花果魚米之鄉(xiāng)”漳州，“生命公園”理念不僅融入了公益性公墓建設(shè)，還與當?shù)氐淖匀痪坝^、特色產(chǎn)業(yè)相銜接。在龍文區(qū)郭坑鎮(zhèn)扶搖村，生命公園保留了龍眼園林中原有的階梯式地貌，稍作平整，在林中設(shè)置生命里程碑；在龍海區(qū)白水鎮(zhèn)方田村，天然石頭被植入孝親文化，成為一道風(fēng)景；在華安縣湖林鄉(xiāng)上田村，整體風(fēng)格則以櫻花為主題……漳州市在公園用地、建設(shè)模式、樹木選材等方面開展積極探索，建設(shè)別具地方特色的生命公園。長泰區(qū)民政局局長王泳中說，以生命公園的形式修建骨灰安葬設(shè)施，并因地制宜設(shè)置草坪葬、樹葬、花葬等節(jié)地生態(tài)安葬形式，不僅一改傳統(tǒng)陵園壓抑氛圍，還能較大限度保護耕地、林地及生態(tài)環(huán)境。

節(jié)地生態(tài)安葬，指的是以節(jié)約資源、保護環(huán)境為價值導(dǎo)向，鼓勵和引導(dǎo)人們采用環(huán)保綠色安葬方式，比如采用樹葬、海葬、花壇葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體。其實，“節(jié)地生態(tài)安葬”這個詞早在2016年民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》就有明確闡述，是我國初次明確節(jié)地生態(tài)安葬的主要內(nèi)涵。目前，全國絕大多數(shù)省份出臺了推行節(jié)地生態(tài)安葬的具體實施意見，鼓勵以不占地或少占地的方式處置遺體或骨灰，鼓勵為遺體部位捐獻者、保留骨灰者等群體，統(tǒng)一建設(shè)祭掃思念場所或網(wǎng)絡(luò)平臺，對選擇樹葬、花葬、骨灰深埋等葬式明確獎補辦法。生態(tài)葬特點：注重生態(tài)平衡，實現(xiàn)人與自然和諧共生。

從物質(zhì)上來說，有關(guān)部門的補貼舉措，一方面是一種正向引導(dǎo)，另一方面是以物質(zhì)補貼的形式，對逝者的遺愿和生者的意愿充滿敬意的一種厚待。所以，從儀式上、精神上、物質(zhì)上各方面來說，生態(tài)葬既不簡單也不簡約，何來“薄葬”之稱？節(jié)地生態(tài)安葬是指以節(jié)約資源、保護環(huán)境為價值導(dǎo)向，鼓勵和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體，使安葬活動更好地促進人與自然和諧發(fā)展。選擇生態(tài)葬也可以減輕家庭的經(jīng)濟負擔(dān)，葬禮費用通常較為合理。上海塔葬生態(tài)節(jié)地葬面積

生態(tài)葬的普及，有助于引導(dǎo)社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)綠色生活。生態(tài)節(jié)地葬陵園

而在另一邊，楓溪區(qū)鳳新街道大新鄉(xiāng)村，依山而建的恒思堂，不僅節(jié)約了土地，還為百姓減輕了喪葬開銷的壓力。該村支部委員一邊指著大山的方向，一邊說：“有很多以前埋在這片山上土葬的骨灰，現(xiàn)在基本都遷到了這里，由土入堂，村民們的殯葬觀念得到良好轉(zhuǎn)變，也還給了潮州市一片綠水青山?！蹦钣H堂和恒思堂等農(nóng)村公益性骨灰堂的建成，較大程度上推進了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。如今，“綠色殯葬”在南粵大地上逐步推進，各地積極實行殯葬革新，倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)安葬，推動綠美廣東生態(tài)建設(shè)，共同守護綠水青山。生態(tài)節(jié)地葬陵園