從儀式上來說，隨著生態(tài)葬的發(fā)展，出現(xiàn)了花葬、樹葬、江葬、草坪葬等多種形式，紀(jì)念的儀式感也越來越強(qiáng)。人們選擇生態(tài)葬，更重要的因素是“禮”，“禮數(shù)”到了，人心皆安。錢塘江邊的江葬紀(jì)念碑、花葬墓園中的姓名卡牌等，生者前往紀(jì)念的形式感并不缺，“禮數(shù)”周全。從精神上來說，同樣是長眠于地下，但逝者的生命以一株花、一棵樹、一片草坪這種形式得到輪回和升華，是逝者以一種更崇高的形式澤被后人，更值得被尊重和銘記，這樣既能讓生者更有追思的儀式感和目標(biāo)地，還能參與公祭，這難道不隆重、不體面嗎？這難道不是厚葬嗎？生態(tài)節(jié)地葬與傳統(tǒng)追悼儀式相結(jié)合，能更好地幫助親友們寄托情感。虹口地域特色生態(tài)節(jié)地葬哪家好

不同輩家庭成員合葬操作有難度，昨天，北京市殯葬管理辦公室相關(guān)人士表示，目前北京市的情況是，很多都是父母合葬。該人士表示，按照《意見》，如果家庭成員合葬，如子女與父母合葬，因?yàn)橹芷诒容^長，實(shí)際不好操作。該人士舉例說明，比如父母去世很多年后，兒子或者女兒才有可能去世，這樣孫子來完成合葬這個(gè)事情。“多少年以后才能做的事情，這個(gè)時(shí)間太長，可能就不好操作”。此外，該人士說，一般來說，合葬的墓碑上都寫著慈父：誰誰誰，慈母：誰誰誰，立碑人：子女之類的誰誰誰。“如果合葬了，這個(gè)碑文內(nèi)容就不好寫了，因?yàn)閮鹤踊蛘咂渌彝コ蓡T還沒去世呢，這個(gè)如何寫”。奉城地域特色生態(tài)節(jié)地葬哪家好節(jié)地葬采用生態(tài)型墓地，減少對周邊環(huán)境的破壞。

不同于傳統(tǒng)的“入土為安”，撒海后的骨灰隨著潮汐奔涌，給祭祀造成了挑戰(zhàn)。一些人希望，在重視生態(tài)安葬中“葬”的新形式推廣的同時(shí)，也要注重“祭”的環(huán)節(jié)。以海葬為例，市民平時(shí)難以到達(dá)一些撒骨灰的地點(diǎn)，希望可以在清明時(shí)節(jié)，允許家屬自愿報(bào)名，乘坐客輪到當(dāng)初撒骨灰的地點(diǎn)吊唁逝去的親人。在林軍看來，節(jié)地生態(tài)安葬的推廣不光要注重形式上的變化，也要保留傳統(tǒng)喪葬文化中的精神文化內(nèi)核，“喪葬體現(xiàn)著生者對逝者的精神寄托，節(jié)地生態(tài)安葬除了要在形式上做減量，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步在精神上做增量，服務(wù)好后續(xù)的祭祀環(huán)節(jié)，讓逝者家屬找到同樣的精神寄托，也能吸引更多人接受節(jié)地生態(tài)安葬理念?！?/p>

海葬是將已逝親人的骨灰拋撒入海；樹葬、花壇葬以及草坪葬則分為保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是將骨灰安葬在花壇、樹根以及草坪下，不保留骨灰則是將骨灰裝進(jìn)可降解的骨灰盅內(nèi)安放在泥土中，讓逝者與土地融為一體；而壁葬將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種喪葬方式。據(jù)了解，廣州節(jié)地生態(tài)安葬率已達(dá)到86%，“選擇骨灰寄存的多一些，達(dá)到總量的65%?！睆V州市殯葬管理處工作人員楊賀春介紹，國內(nèi)頭一個(gè)開辦、規(guī)模較大的群體性骨灰植樹基地——思園，就在廣州白云山腳，“有關(guān)部門推廣的骨灰植樹，大家選擇度較高，思園目前已不再接收骨灰植樹，廣州正在加快第二思園建設(shè)?！鄙鷳B(tài)節(jié)地葬已逐漸被越來越多的人接受，成為現(xiàn)代生活的一部分。

隨船同行的福州市民政局社會(huì)事務(wù)和區(qū)劃地名處處長裘旦紅告訴記者，今年福州市一共有209位逝者選擇海葬，他們選擇海葬的理由各不相同：有的心憂子女，囑托喪事一切從簡；有的自小離鄉(xiāng)，在生命終點(diǎn)選擇落葉歸根；有的則是一些南下干部，對這片大海有著難以割舍的感情，希望死后能夠聞濤而眠。在裘旦紅看來，這個(gè)星球，海水能抵達(dá)70%以上的地方，在萬頃碧波中徜徉未嘗不是一種自由。當(dāng)海上輪船成為送別逝者的“十里長亭”時(shí)，在山區(qū)，一些逝者選擇以草木立碑，與繁花為伴。生物土葬及樹葬都是生態(tài)節(jié)地葬中的重要方式，各有特點(diǎn)與優(yōu)勢。閔行塔葬生態(tài)節(jié)地葬參考價(jià)

生態(tài)葬介紹：一種具有創(chuàng)新性、前瞻性的殯葬模式。虹口地域特色生態(tài)節(jié)地葬哪家好

法院經(jīng)審理后認(rèn)為，小張及黃某隱瞞死訊系出于善意，其行為合乎情理。小張及黃某作為張某較為親密的共居人，有權(quán)利決定采用海葬的方式將張某進(jìn)行安葬，且海葬作為節(jié)地生態(tài)安葬形式也被倡導(dǎo)，故小張及黃某以海葬形式安葬張某，并未構(gòu)成對李奶奶祭奠權(quán)的侵害，但小張及黃某未及時(shí)向李奶奶告知骨灰海葬的具體情況，該行為導(dǎo)致李奶奶無法對兒子進(jìn)行祭奠，一定程度上侵犯了李奶奶對張某骨灰享有的平等祭奠權(quán)，造成李奶奶精神上的損害，故酌情判令小張及黃某賠償李奶奶精神損害撫慰金。虹口地域特色生態(tài)節(jié)地葬哪家好