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新石器時(shí)代新石器時(shí)代，人類發(fā)明了陶器。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外，不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等，甚至出現(xiàn)了具有相對(duì)**性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕?？脊刨Y料表明，...

大致上，柬埔寨浮雕藝術(shù)比它的印度原型更強(qiáng)調(diào)抽象性。偏愛(ài)對(duì)稱而不喜歡有機(jī)的線條，造型以近乎幾何形的對(duì)稱為主要特色，這種特質(zhì)似乎暗示著有別于其它宗教體制的思想信仰上的奧妙與神秘。柬埔寨的浮雕藝術(shù)較少印度式的肉體真實(shí)感，它似乎更加關(guān)注超越塵俗的神圣力量。在東南亞，吳...

中國(guó)古代浮雕藝術(shù)的繁榮，集中體現(xiàn)在漢畫像石、畫像磚以及魏晉以后佛教造像與陵墓建筑之中。兩漢時(shí)期為數(shù)眾多的畫像磚，是中國(guó)特有的浮雕藝術(shù)樣式。它把敘事性和表現(xiàn)性統(tǒng)一起來(lái)，以生動(dòng)的情節(jié)和傳神的塑造，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、生產(chǎn)生活場(chǎng)面和神話故事予以形象的描繪。畫像磚中**...

壽山石和青田石、昌化石、巴林石并稱中國(guó)四大印石，其中，壽山所產(chǎn)田黃石被稱為“石中***”，燦如金，潤(rùn)如玉，凝如脂，幾百年來(lái)一直受到文人墨客，尤其是印家的青睞。田黃石以“溫、潤(rùn)、細(xì)、結(jié)、凝、膩”之六德，為評(píng)判石之優(yōu)劣、真假的標(biāo)準(zhǔn)。田黃石外皮黃，石內(nèi)白曰“金裹銀”...

“高”指牌坊要有氣勢(shì)，“精”是雕刻工藝精致、用石獨(dú)特講究，“理”則是牌坊上刻寫的文字、圖案頗具深刻的思想內(nèi)涵、高深的文化和生活哲理。每座上面都雕刻著栩栩如生的人物、花鳥(niǎo)、動(dòng)植物等圖案，圖案造型講究，雕工精美。這些牌坊均建造于清道光十八年（公元1838年）至清光...

如今，佛像收藏形成了一個(gè)整體的收藏體系，隨著人們對(duì)佛教的認(rèn)知加深，已經(jīng)不再滿足于購(gòu)買一個(gè)簡(jiǎn)單佛像，唐卡、香爐等的購(gòu)買也有所提高。佛像市場(chǎng)的火熱也促進(jìn)了其他佛教用品的行情發(fā)展，也從一個(gè)側(cè)面反映出了人們對(duì)佛教文化認(rèn)識(shí)的提高。王冬告訴記者：以前人們都認(rèn)為佛像只要是尺...

溫嶺是我國(guó)四大石雕之鄉(xiāng)之一，石雕的文化和歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。**早起步于宋代，至明代嘉靖年間，石雕工藝已盛極一時(shí)。臺(tái)州民間曾流傳“黃巖蜜橘雁蕩松，太平石工天臺(tái)鐘”的民謠。從業(yè)的石雕藝人近2000人，其中高龍石雕藝人占80%。石雕行業(yè)的興起，已成為溫嶺市經(jīng)濟(jì)發(fā)展又一個(gè)...

新石器時(shí)代新石器時(shí)代，人類發(fā)明了陶器。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外，不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等，甚至出現(xiàn)了具有相對(duì)**性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕?？脊刨Y料表明，...

明皇陵石牌坊明皇陵石牌坊北京明代陵墓外面的大紅門前，有石牌坊一座。整個(gè)牌坊為五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)勻稱和諧，造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉雕制而成。柱石的上方刻有麒麟、獅子，夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠，牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋。是中國(guó)建筑藝術(shù)的一大特色。全石...

西亞的兩河流域，孕育了古代美索不達(dá)米亞文明。浮雕藝術(shù)在兩河流域的各個(gè)王國(guó)中呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，而亞述王國(guó)的浮雕無(wú)疑達(dá)到了比較高峰。亞述浮雕遵循敘事原則，以宏大的構(gòu)圖和細(xì)膩的刻畫，銘記了國(guó)王的偉大功業(yè)和歷代王國(guó)的興衰榮辱。寫實(shí)風(fēng)格的《納拉姆辛紀(jì)功碑》樸素而莊嚴(yán)，其構(gòu)...

動(dòng)物石雕是造型藝術(shù)的一種。又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜...

眾所周知，觀音菩薩又被稱作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩。而且與文殊菩薩、普賢菩薩并稱為“三大士”，又與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩并稱為“西方三圣”。石雕觀音屬于雕刻藝術(shù)種類的一種，主要分為青石觀音雕塑、銹石觀音雕塑、麻石觀音雕塑、漢白玉觀音雕塑等幾種。此外，石...

原始時(shí)代的巖畫、線刻，無(wú)論是模擬自然的寫實(shí)物象或是裝飾性的圖案，其描寫方法或造型模式多大同小異。尼羅河流域及地中海東部，各洞穴中所發(fā)現(xiàn)的線刻，其方法皆是先大略勾勒外面的形廓，然后予以著實(shí)的描寫并刻成線形。隨制作工具的發(fā)展，淺浮雕性質(zhì)的巖刻也受到相應(yīng)的促進(jìn)。中國(guó)...

宋代《營(yíng)造法式》中記有“剔地透突”“剔地隱起”“剔地起突”三個(gè)術(shù)語(yǔ)，分別描述了三種浮雕技法:“剔地透突”即現(xiàn)代人們常說(shuō)的“透雕”；“剔地隱起”即現(xiàn)代常說(shuō)的“淺浮雕”(現(xiàn)代有很多人訛稱為“高浮雕”)；“剔地起突”即現(xiàn)代常說(shuō)的“浮雕”和“深浮雕”。根據(jù)浮雕相對(duì)于底...

石刻巖畫，在條件適宜的邊區(qū)，仍是原始行藝術(shù)家創(chuàng)作的主要形式，而且經(jīng)久不衰。例如陰山巖畫中就有不少新石器時(shí)代作品。陰山巖畫的表現(xiàn)風(fēng)格，其影響是十分深遠(yuǎn)巨大的。事實(shí)上，我國(guó)北方和西北的古代游牧民創(chuàng)作的巖畫，多屬鑿刻石璧而成，其源頭則應(yīng)溯至陰山巖畫。另外，狩獵與動(dòng)物...

中國(guó)新石器時(shí)代較早的石雕作品，可以裴李崗文化的石磨盤、磨棒為**。它是用砂巖加工而成，外觀被設(shè)計(jì)成鞋底狀的幾何形，工整而大方，重心穩(wěn)定，其加工難度很大，需要敲打、切割、琢磨修整，涉及到各種石雕加工的基本技法。與同時(shí)的各種磨制石器相比，它更具有形式感。它不僅是對(duì)...

是漳州古代人民留下的一筆寶貴財(cái)富。1996年11月，***公布漳州市區(qū)這四座牌坊，為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。潮州位于廣東省，這里自古人才輩出，潮州的文化底蘊(yùn)雄厚，那遺留下來(lái)為數(shù)眾多的石牌坊見(jiàn)證了這一切。曾經(jīng)一提及潮州的太平路牌坊街，讓不少的潮州人引為自豪的...

這是一座氣勢(shì)異常宏偉的“樂(lè)善好施”石牌坊。它在 “**”時(shí)好幾次險(xiǎn)被拆除，它能完好的保存至今，實(shí)屬不易。這要?dú)w功于當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)家，借用了牌坊的兩根立柱來(lái)使自己的房屋更加穩(wěn)固（由于房子的存在而幸免遇難）。覺(jué)羅國(guó)歡宣慈惠坊這條石板路與牌坊的關(guān)系看似不直接，但細(xì)想起來(lái)關(guān)...

壽山石和青田石、昌化石、巴林石并稱中國(guó)四大印石，其中，壽山所產(chǎn)田黃石被稱為“石中***”，燦如金，潤(rùn)如玉，凝如脂，幾百年來(lái)一直受到文人墨客，尤其是印家的青睞。田黃石以“溫、潤(rùn)、細(xì)、結(jié)、凝、膩”之六德，為評(píng)判石之優(yōu)劣、真假的標(biāo)準(zhǔn)。田黃石外皮黃，石內(nèi)白曰“金裹銀”...

眾所周知，觀音菩薩又被稱作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩。而且與文殊菩薩、普賢菩薩并稱為“三大士”，又與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩并稱為“西方三圣”。石雕觀音屬于雕刻藝術(shù)種類的一種，主要分為青石觀音雕塑、銹石觀音雕塑、麻石觀音雕塑、漢白玉觀音雕塑等幾種。此外，石...

1、十相留聲坊：位于太平路南端的第二座牌坊“十相留聲坊”，是記念唐朝時(shí)期任潮州刺史的(韓愈)韓文公，唐代的常袞、楊嗣復(fù)、李德裕、李宗閔，宋代的陳堯佐、趙鼎、吳潛、文天祥、陸秀夫、張士杰，這十位身居百官**的宰相都來(lái)到潮州，并將中原文化帶進(jìn)潮州，潮人為此而立坊紀(jì)...

在古代印度，**受重視且相當(dāng)有影響力的藝術(shù)形式是雕塑。浮雕形式成為寺廟雕刻的主要裝飾手段。作為印度早期佛教藝術(shù)的巴爾胡特窣堵波的圍欄浮雕，可謂這一時(shí)期的重要作品。以線刻為主的淺浮雕，豐富內(nèi)容的形象擠滿了畫面，顯示出一種獨(dú)特的充實(shí)感和獨(dú)具匠心的構(gòu)圖處理。密集緊湊...

牌坊**多的城市：北京曾建各式**牌坊三百多座，現(xiàn)仍有百余座古牌樓傲然屹立在各景點(diǎn)，北京還有新建牌樓百余座。北京明十三陵 石牌坊**小的牌坊：**小的石牌坊：北京**小的石牌樓在頤和園東北角諧趣園內(nèi)名為"知魚(yú)坊"。**小的牌樓：位于北京頤和園內(nèi)的琉璃塔坊。比較...

中國(guó)古代浮雕藝術(shù)的繁榮，集中體現(xiàn)在漢畫像石、畫像磚以及魏晉以后佛教造像與陵墓建筑之中。兩漢時(shí)期為數(shù)眾多的畫像磚，是中國(guó)特有的浮雕藝術(shù)樣式。它把敘事性和表現(xiàn)性統(tǒng)一起來(lái)，以生動(dòng)的情節(jié)和傳神的塑造，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、生產(chǎn)生活場(chǎng)面和神話故事予以形象的描繪。畫像磚中**...

這是一座氣勢(shì)異常宏偉的“樂(lè)善好施”石牌坊。它在 “**”時(shí)好幾次險(xiǎn)被拆除，它能完好的保存至今，實(shí)屬不易。這要?dú)w功于當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)家，借用了牌坊的兩根立柱來(lái)使自己的房屋更加穩(wěn)固（由于房子的存在而幸免遇難）。覺(jué)羅國(guó)歡宣慈惠坊這條石板路與牌坊的關(guān)系看似不直接，但細(xì)想起來(lái)關(guān)...

佛教藝術(shù)的傳入給中國(guó)的浮雕藝術(shù)注入了新鮮的血液，石窟造像的興起為浮雕藝術(shù)在中國(guó)大地上的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。飛天形象的出現(xiàn)和演變，顯示了中國(guó)藝術(shù)家對(duì)外來(lái)文化的創(chuàng)造性接受。其飄逸的動(dòng)勢(shì)以及極富節(jié)奏和韻律感的飄帶，體現(xiàn)了中國(guó)浮雕以線造型為主的風(fēng)格。三度空間所特有的...

明間梁枋長(zhǎng)3.3米，刻“中憲大夫昌平兵備道山東按察司付使藥濟(jì)眾”十九字，上款“巡按山西監(jiān)察御史門生劉弘光”，落款“山西遼州和順知縣路從中、典使陳應(yīng)奎、儒學(xué)教諭趙志弘，崇禎四年歲次辛未孟冬吉日建”。上層橫坊刻：“十八學(xué)士登瀛州圖”。再上是石匾，刻“陵京鎖鑰”四個(gè)...

是漳州古代人民留下的一筆寶貴財(cái)富。1996年11月，***公布漳州市區(qū)這四座牌坊，為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。潮州位于廣東省，這里自古人才輩出，潮州的文化底蘊(yùn)雄厚，那遺留下來(lái)為數(shù)眾多的石牌坊見(jiàn)證了這一切。曾經(jīng)一提及潮州的太平路牌坊街，讓不少的潮州人引為自豪的...

河北省曲陽(yáng)縣4公里長(zhǎng)的雕刻路上，兩邊或蹲或臥的石獅、鬃毛飄逸的石馬、神態(tài)安逸的長(zhǎng)頸鹿等數(shù)百萬(wàn)件和類動(dòng)物石雕作品，件件栩栩如生，仿佛走進(jìn)了“野生動(dòng)物園”；漫步在雕刻展銷廣場(chǎng)上，近10萬(wàn)件石雕、玉雕、風(fēng)景石、石材等雕刻產(chǎn)品琳瑯滿目，又仿佛置身于“玉林石海”中。9月...

嘉祥石雕藝術(shù)大道按不同主題特別創(chuàng)作了兩組系列石雕藝術(shù)作品，然后由**美院嘉祥石雕廠雕刻再創(chuàng)作這兩個(gè)系列作品是在充分依托嘉祥現(xiàn)有資源特色基礎(chǔ)上，根據(jù)嘉祥的未來(lái)發(fā)展需要而創(chuàng)作的，主題分別為漢風(fēng)漢魂系列、幸福吉祥系列，其中，漢風(fēng)漢魂系列包括《文景升平圖》、《駟馬聚首...