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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫竹大師之一。中國竹文化是**一種做人的精神風(fēng)貌，看到竹子，我們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財富，也正是竹子特殊的審美價值。用竹子畫裝飾企業(yè)辦公室，可以激勵人學(xué)習(xí)竹子那堅強的品性。此外，竹子一節(jié)一節(jié)不停向上生長，也象征著事業(yè)節(jié)節(jié)攀升。“寧可食無肉，不可居無竹”，畫家以竹入畫，國人將竹子畫懸掛于合適的位置，彰顯氣節(jié)、品味高雅、感悟竹的高貴品質(zhì)，享受竹的祝福。竹子身上的浩然正氣、陽光正派、積極向上的性格，無形中影響著我們每一個人。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，歡迎您的來電！藝術(shù)家葉惠青老師傳承國畫文化的作品無不透...

是承啟堂簽約藝術(shù)家。個人榮譽包括：“全國德藝雙馨藝術(shù)家”、“全球華人影響力藝術(shù)家”、“文藝百年傳世人物”、“中國書畫界大師級人物”、“畫竹王”、“中國書畫藝術(shù)促進(jìn)獎——終身成就獎”、“中華民族杰出藝術(shù)家”、“新世紀(jì)中國書畫**人物”、“2010國際奧林匹克書畫藝術(shù)百杰功勛獎”、“共和國先進(jìn)人物”、“共和國英模人物”、“建國60年——中國書畫藝術(shù)家”、“中華脊梁杰出人物”、 “金紫荊榮譽勛章”、“中日文化交流使者”。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，歡迎您的來電哦！潮州畫竹葉惠青老師畫出竹子精神是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：中國畫的“法規(guī)、法則、法度” 我們國家有國法，老...

1949年出生，黨員，曾任中國國際藝術(shù)家協(xié)會副*席、中國國家美術(shù)家協(xié)會副*席、國家一級美術(shù)師、中國藝聯(lián)副*席、中國藝術(shù)家交流協(xié)會常務(wù)副*席、中國當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會名譽*席、中國國畫家協(xié)會理事、世界藝術(shù)家聯(lián)合總會理事、中華文化研究院名譽院長、國際奧林匹克書畫家聯(lián)合會理事、中國書畫名家研究會理事、中國藝術(shù)促進(jìn)會理事、北京國創(chuàng)書畫院院士、美術(shù)家協(xié)會會員、廣東藝術(shù)中心書畫院藝術(shù)顧問、日本東京中國書畫院特聘院士、贊比亞共和國駐華大使館特聘書畫師、臺北故宮書畫院名譽院長和客座教授。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，有需求可以來電咨詢！梅州翠竹精神葉惠青老師畫竹賞析是深圳承啟堂簽約藝...

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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：什么畫才有價值？ 我總結(jié)前人的歷史，歸納為“十方面的價值”。一是筆墨的價值。主要是講繪畫的技法，講用水、用筆、用墨、用色是否有韻味，是否精道，是否很高超；二是創(chuàng)新的價值，創(chuàng)新是永恒的主題，創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新是一切藝術(shù)的*價值，如果你能創(chuàng)出嶄新的品種，又能夠被人民所接受，其作品就可以流芳百世；三是風(fēng)格的價值。主要講大氣和小氣之分，有些畫，畫得并不復(fù)雜，但顯得很大氣，有些畫，畫得密密麻麻的，但顯得很小氣；四是奇特的價值，主要是講出奇制勝，勝人一籌；五是歷史的價值，主要講，畫是否體現(xiàn)歷史的價值，是否與時俱進(jìn)，畫出符合新時代潮流的作品；六是名人的價值...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，被譽為“畫竹王”。聊起竹子，他總能滔滔不絕介紹：翠竹象征著偉大的民族氣節(jié)，那矗立不動的枝干，**著積極向上、努力奮斗的精神。翠竹象征著虛心謙遜的態(tài)度，教會人們在面對別人時，需要放下身段，虛心接受建議。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升，就像那一節(jié)節(jié)節(jié)間一樣，**著學(xué)業(yè)進(jìn)步，事業(yè)有成。翠竹象征著氣節(jié)，就像它那筆直挺拔、矗立不動的樹干一樣，一年四季都能夠保證茂盛的生命力，生長出翠綠的葉片。它**著積極向上、努力奮斗的精神，也**著樸實、正直的勞動人民，象征著我國偉大的民族復(fù)興。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有想法的不要錯過哦！梅州葉惠青老師為什么畫竹在處理好竹竿之外， 善于在旁邊出枝...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說道：中國竹文化源遠(yuǎn)流長。我國人民對竹子的認(rèn)識和利用可以追溯到6000多年前的新石器時代，是世界上認(rèn)識和利用竹子早的國家，也是與竹子有著*密切關(guān)系的國家。英國學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞文明過去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國歷史文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長的關(guān)系、竹子在中華民族精神文明發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用、竹子與中華民族物質(zhì)文明進(jìn)化的息息相關(guān)中都可以得到豐富的證明，中國不愧被譽為“竹子文明的國度”。熊文愈教授對此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，有想法可以來哦！廣東畫...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，晚年唱起翰墨歌。“是**里的工作經(jīng)歷深深地影響了我，對社會要有責(zé)任感，也要為社會福利事業(yè)作出奉獻(xiàn)。”說起為何要想盡法子為殘疾人做事情，葉惠青坦言，當(dāng)初辦機(jī)構(gòu)籌錢時也遭遇過許多單位和個人的冷眼，甚至有不理解而大吐口水，說他為何反復(fù)上門求錢。 　　但這一切葉惠青都承擔(dān)并堅持了下來，如今，元平特殊學(xué)校、深圳市殘疾人康復(fù)機(jī)構(gòu)、深圳民愛中心等給深圳殘疾人提供了教育、康復(fù)、就業(yè)的好場所。 　　殘聯(lián)工作之余，葉惠青不忘書畫怡情；在市直機(jī)關(guān)退休之后，葉惠青更加喜愛書畫。他曾獲得“全國德藝雙馨藝術(shù)家”、“全球華人影響力藝術(shù)家”、“文藝百年傳世人物”等榮譽稱號。葉惠青用一首詩來描繪他的書畫...

的作品無不透露出他博觀約取，博采長的藝術(shù)精神，既吸取了古人厚重沉實、剛健雄渾的清雋流美、秀逸綽約的美學(xué)特點，又摒棄和避除了傳統(tǒng)常用的淺俗畫法，給“六法論”通透亮麗的與'不同，在極大程度上將中華文化精髓展現(xiàn)了出來。葉惠青先生筆下的竹子瀟灑飄逸，圓潤中見挺拔、 遒勁，延展出畫外之境，弦外之音，情外之理，相互交融又相互滲透出當(dāng)代中國畫嶄新的妙趣， 不但筆筆見功力，還能見情致。他的“中華翠竹”似乎還有一切趨雅避俗的奇效，一種頑強的生命力，高風(fēng)勁節(jié)的神采骨力。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，有想法可以來我司咨詢！佛山藝術(shù)家葉惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，鐘情于竹子品格的葉惠...

作品常常能得到領(lǐng)導(dǎo)或者名家的題字。5月，他的中華翠竹喜得張*年上將的 題詞：“翠竹精神”。之前，劉鎮(zhèn)武上將的題詞：“中華翠竹”。兩位將軍的題詞，足以説明葉惠青畫的翠竹，其意喻在嘔歌中華民族精神，不是單純爲(wèi)了畫竹而畫竹。豁開靈境品翠竹，不是如啖荔枝，一顆入口，甘盈滿頰，而 是如食橄欖，初覺生澀，漸嚼回味無窮，雋永留人。所以有名家推薦，收藏葉惠青“翠竹”正逢時！初覺生澀，漸嚼回味無窮，雋永留人。所以有名家推薦，收藏葉惠青“翠竹”正逢時！葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家。韶關(guān)翠竹精神葉惠青老師傳承國畫文化是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫竹大師之一。中國竹文化是**一種做人的精神風(fēng)貌，看到竹子，我們自然想...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第三法：章法。古人講的是經(jīng)營位置，這里面包括構(gòu)圖，有“S”形構(gòu)圖，有“Y”字形構(gòu)圖，有“Z”字形構(gòu)圖，有“V”字形構(gòu)圖等等，還包括技法。要做到有主有次，有虛有實，有濃有淡，有疏有密。講密，密不透風(fēng)。講疏，疏可走馬，不能千篇一律。還包括用印，蓋章時要恰到好處，起到點綴的作用，不是蓋得越多越好。另外還包括題詩、題字，中國畫往往有一首詩就能讓別人把畫看懂，受到震撼，而詩往往又是表達(dá)畫家的意志，或情緒，或向往，或寄托，使賞畫的人受到啟迪。俗話說，畫不夠詩來湊，比如八大山人和任伯年的畫，用筆用墨非常少，但后來齊白石學(xué)他們的畫風(fēng)時，經(jīng)常題字、題詩，鄭板橋畫竹子...

的畫如同一首詩，贊美生命、贊美人生、贊美自然， 著重刻畫中華民族堅韌不拔、不屈不撓、虛心勁節(jié)、奮發(fā)向上的精神，從深層次看，他是在刻畫人類心靈中的真、善、美。其翠竹具有極高的觀賞價值，收藏價值，投資價值、人文思想文化價值。當(dāng)今，畫竹的人眾多，但葉惠青真正畫出了竹子的靈氣。若有幸得到他的墨寶，那可謂彌足珍貴。目前他的翠竹已在瀚海拍賣，一副翠竹作品更是以30多萬的價格成交，可見市場對于葉老師作品的認(rèn)可和喜愛。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有需要可以聯(lián)系我司哦！梅州中華翠竹葉惠青老師拍賣證書是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第九法：傳神。這是齊白石歸納的一法。他用四句話...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，對于竹他有著深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季長青等生，特征，賦予人格化的高雅純潔和虛心有節(jié)等精神文化象征，人生貴有胸中竹已成了眾多文人雅士的偏好。竹子與人類生活結(jié)下不解之緣，在衣食住行用中到處都有竹的身影。蘇東坡感慨“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。竹制排簫音樂古稱絲竹，其演奏者為竹人。孟浩然在竹亭詩句中寫到，清風(fēng)在竹林，達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有需求可以來電咨詢！深圳藝術(shù)家葉惠青老師是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫竹大師之一。中國竹文化是**一種做人的精神風(fēng)貌，看到竹...

在處理好竹竿之外， 善于在旁邊出枝出葉，青云直上， 彰顯出無限的生機(jī)，有些嫩竹只有簡單的兩三片葉，筆墨精， 高度概括,似乎在打造鄭板橋畫竹的意韻：“立意標(biāo)新二月花”， 耐人尋味。在處理竹筍時，高度抽象虛化，突出了竹筍的特性和 非物象的表達(dá)，也是一種非常創(chuàng)新的手法，又不顯呆滯。整個畫面處理得非常得當(dāng)，有主有次、有虛有實、有濃有淡、有疏有密、技法嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙、獨具匠心。真正做到有墨有趣、有味有情、有理有氣、有力有品。筆法不亂， 墨跡不臟，新不失美，奇不荒誕， 狂不失理。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有想法可以來咨詢！河源翠竹精神葉惠青老師為什么畫竹是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，曾與國外...

的作品無不透露出他博觀約取，博采長的藝術(shù)精神，既吸取了古人厚重沉實、剛健雄渾的清雋流美、秀逸綽約的美學(xué)特點，又摒棄和避除了傳統(tǒng)常用的淺俗畫法，給“六法論”通透亮麗的與'不同，在極大程度上將中華文化精髓展現(xiàn)了出來。葉惠青先生筆下的竹子瀟灑飄逸，圓潤中見挺拔、 遒勁，延展出畫外之境，弦外之音，情外之理，相互交融又相互滲透出當(dāng)代中國畫嶄新的妙趣， 不但筆筆見功力，還能見情致。他的“中華翠竹”似乎還有一切趨雅避俗的奇效，一種頑強的生命力，高風(fēng)勁節(jié)的神采骨力。深圳承啟堂簽約藝術(shù)家葉惠青老師作品獲得眾多收藏家的認(rèn)可。潮州承啟堂葉惠青老師為什么畫竹是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第三法：章法。...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的《竹報平安》，更是表達(dá)了他的愛心情懷。在這幅畫作中，一枝粗壯的竹竿挺立其中，恰似南天一柱，給人以信心、力量和依靠。其間點綴的竹葉，則似蟬似鳥，恰似百鳥朝鳳，平安和祥而使人陶醉其中而想起一枝一葉總關(guān)情的佳句。奧運走進(jìn)中國時，他更是和**書畫家魏來先生、中國書協(xié)會員許介川先生等一起揮毫潑墨，共創(chuàng)《五洲四海同心迎奧運》。在這幅作品中，葉惠青的牡丹，艷麗奔放貫通一氣，表達(dá)了中國兒女心向和平，奧運來臨花自笑，和諧到處鳥能言的共同心愿。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有需要可以聯(lián)系我司哦！佛山葉惠青老師畫出竹子精神是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：...

的作品無不透露出他博觀約取，博采長的藝術(shù)精神，既吸取了古人厚重沉實、剛健雄渾的清雋流美、秀逸綽約的美學(xué)特點，又摒棄和避除了傳統(tǒng)常用的淺俗畫法，給“六法論”通透亮麗的與'不同，在極大程度上將中華文化精髓展現(xiàn)了出來。葉惠青先生筆下的竹子瀟灑飄逸，圓潤中見挺拔、 遒勁，延展出畫外之境，弦外之音，情外之理，相互交融又相互滲透出當(dāng)代中國畫嶄新的妙趣， 不但筆筆見功力，還能見情致。他的“中華翠竹”似乎還有一切趨雅避俗的奇效，一種頑強的生命力，高風(fēng)勁節(jié)的神采骨力。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，歡迎來電！惠州畫竹王葉惠青老師的畫如同一首詩，贊美生命、贊美人生、贊美自然， 著重...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，恰如對葉惠青的人生寫照。藝術(shù)上他不懈地追求，而非以書畫為閑情自娛。在深圳的廳局級干部當(dāng)中，擅長書畫者不乏其人，可葉惠青卻能率先“下海”，將作品推向市場，以便讓市場檢驗畫作的藝術(shù)價值。生活中，他虛懷若谷，心向和諧。汶川地震發(fā)生后，他當(dāng)即參加了“丹青寄情，鵬城有愛”的深圳書畫界賑災(zāi)義賣活動，并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈給災(zāi)區(qū)人民。鵬城有愛”的深圳書畫界賑災(zāi)義賣活動，并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈給災(zāi)區(qū)人民。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，歡迎來電！廣州名氣葉惠青老師承啟堂個人?？巧钲诔袉⑻煤灱s藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第九法：傳神。這是齊白石歸...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第四法：寓意。主要是說，你畫這幅畫的目的是什么？用意是什么？表達(dá)是什么東西？歌頌什么？寄托什么？提倡什么，反對什么，要讓大家受到感悟和教育，或人生享受，這才是畫畫的目的，中國畫就講究這個。 第五法：隨類賦彩。意思是說自然界是什么顏色，畫面要盡量體現(xiàn)出來，是強調(diào)準(zhǔn)確性，著色時講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色，你不能用藍(lán)色或紫色，為玉蘭花著色時，你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩，比如，蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的，當(dāng)時很多人不理解，于是就問他：“我們從來沒有見過紅色的竹子啊，你為什么畫紅色的竹子呢？”他就反問別人：“你看過黑...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：中國畫的“法規(guī)、法則、法度” 我們國家有國法，老百姓有民法，企業(yè)有企業(yè)法，畫中國畫有沒有“法”呢？有。我依據(jù)中國一千多年來的繪畫史和古代畫家謝赫、石濤，近、現(xiàn)代畫家齊白石、徐悲鴻的總結(jié)，歸納為“十一法”。 一：骨法。意思是說，骨法用筆，骨感強，有力量，強調(diào)筆力雄健，線條有彈性，比如畫竹枝你不能畫成柳枝。畫線條時，要像鋼線，不能畫成像草繩。 二：韻味。主要指：用水、用筆、用墨、用色有韻味，技法老辣，下筆要穩(wěn)，手隨心動，心手相應(yīng)，非常嫻熟，堅定沉著，心中有數(shù)，不要涂改，一氣呵成，要體現(xiàn)濃淡干濕，虛實相生。講具體一點，有10點要求...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，尤善于畫竹。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌，竹是中華民族品格和情操的象征！《詩經(jīng)》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“綠竹半含籜，新梢才出墻。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香?！钡囊鞒?。蘇東坡“可使食無肉，不可居無竹”之說，更是言明了人們喜歡竹子，已經(jīng)到了難舍難分的境地。葉惠青先生的畫能在眾采百家之長的基礎(chǔ)上推陳出新，寫出精神，畫出新意！尤為難得，特別是大竹竿刻畫得圓潤、挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依，獨而不懼的品貌。令賞畫人從中感悟出一種頑強、拼搏、奮發(fā)向上的精神，實乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，1949年出生，現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會會員（統(tǒng)一編號：11221，入會日期：2012年06月04日） 中國國際藝術(shù)家協(xié)會副席、中國國家美術(shù)家協(xié)會副席、國家一級美術(shù)師、中國藝聯(lián)副席、中國藝術(shù)家交流協(xié)會常務(wù)副席、中國當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會名譽席、中國國畫家協(xié)會理事、世界藝術(shù)家聯(lián)合總會理事、中華文化研究院名譽院長、國際奧林匹克書畫家聯(lián)合會理事、中國書畫名家研究會理事、中國藝術(shù)促進(jìn)會理事、北京國創(chuàng)書畫院院士、美術(shù)家協(xié)會會員、廣東藝術(shù)中心書畫院藝術(shù)顧問、日本東京中國書畫院特聘院士、贊比亞共和國駐華大使館特聘書畫師、臺北故宮書畫院名譽院長和客座教授。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，期待為您服務(wù)...

簽約成為深圳承啟堂藝術(shù)家，為了弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,推動民族藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展,2022年5月17日上午在深圳市龍華區(qū)油松文創(chuàng)園文心樓,由深圳承啟堂舉辦的"榮譽藝術(shù)家"簽約儀式如期進(jìn)行。承啟堂董事長張明海先生、藝術(shù)家葉惠青老師、深圳悅生活文化傳媒有限公司董事長楊蕙溪女士、劉瓊女士出席簽約儀式。承啟堂會為簽約藝術(shù)家葉惠青老師開展個人IP打造，包括媒體宣傳、衍生品經(jīng)紀(jì)運作、展覽支持等多維度服務(wù)。通過專訪、評論、視頻等多種形式，立體展示藝術(shù)家狀態(tài)，讓藝術(shù)家和其作品得到傳播。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作。佛山葉惠青老師畫竹賞析是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，恰如對葉惠青的人生寫照。藝術(shù)上他不懈地追求，而非以...

一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫樣式，他筆下的竹，以求在“竹派”上填補對創(chuàng)新嘗試的探索，他堅持選準(zhǔn)了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因為任何藝術(shù)都不能復(fù)制前人的審美視覺，藝術(shù)首先表現(xiàn)的本質(zhì)是強化作者主體創(chuàng)造的精神，使藝術(shù)超越現(xiàn)實而實現(xiàn)更高的審美目標(biāo)。他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，歡迎您的來電哦！佛山畫竹葉惠青老師參加承啟堂開業(yè)是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，鐘情...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第十一法：推動歷史的發(fā)展。這是要求的一法。他在延安文藝座談會上的講話是這樣說的：“文藝，應(yīng)該根據(jù)實際生活創(chuàng)造出各式各樣的人物來，幫助**推動歷史的發(fā)展”。他講的“**”就是指革新、創(chuàng)新，“文藝”就是指文化藝術(shù)，不要狹隘理解為“文藝宣傳隊”。他要求的是：你是一位新時代、新時期的畫家，你就要站在國家的立場，站在人民的立場去想問題，去畫，去表達(dá)。他還要求你有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造，能**新中國的作品。他還期望你的藝術(shù)要使人民受到感悟，受到教育，受到啟迪，受到鼓舞，不要與實際生活脫節(jié)，不要與人民需求背離，要成為擔(dān)任推動社會，推動歷史向前發(fā)展的文化藝術(shù)先鋒。欣賞葉...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，曾與國外藝術(shù)交流時，被日中美文化研究院院長王永平博士贈予的墨寶“畫竹王”。葉惠青先生說：我畫竹這么多年從來不敢稱“王”，想不到日本藝術(shù)家授予我“畫竹王”的美稱，愧不敢當(dāng)?！? 作為“中華翠竹”派系的創(chuàng)始人葉惠青，從年輕時開始受父親的影響，學(xué)習(xí)中國名畫家字畫。就對竹子產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)入**之后，有幸被領(lǐng)導(dǎo)賞識的字畫天賦很快被調(diào)去繪制地圖和圖標(biāo)，尤其是他畫竹子總愛題上一首小詩。每當(dāng)偶爾翻及所題詠的《中華翠竹》《高風(fēng)亮節(jié)》《咬定青山不放松》等詩與畫，往往情不自禁地就沉浸他那清遠(yuǎn)淡逸的詩中有畫之境界。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，期待...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第九法：傳神。這是齊白石歸納的一法。他用四句話概括了中國畫的特性,首先：太似者為媚俗，意思是說，中國畫不能追求照相那樣的細(xì)微，是因為中國的宣紙粗糙，吸水快，不能涂改而決定了這個前提。第二句：不似者為欺世，意思是說，畫得不像、很離譜，就是欺騙世人。第三句：似與不似之間，意思是說，中國畫是寫意的，不管是工筆畫或?qū)懸猱嫞蛘叽髮懸?，或小寫意都是寫“一個意思”（意思是指：理想、寄托、贊美、意志、追求、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、啟迪等），不同于攝影相片。第四句：貴在傳神，中心意思是，神形兼?zhèn)洌潘坠操p。傳神，是齊白石一生的追求，不管他畫蝦，還是畫草蟲，畫什么畫都突出他這個...

鐘情于竹子品格，以竹會友，視竹如命。記者在他畫室里看到的《中華翠竹》國畫特配上鄭板橋的名句“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”、“一枝一葉總關(guān)情”、“畫到生時是熟時”，與畫家題:“寫中國人民頑強拼搏、奮發(fā)向上的精神;歌頌黨人朝氣蓬勃、氣節(jié)高尚、謙虛謹(jǐn)慎、開拓創(chuàng)新、勇敢高峰的精神;謳歌中華民族勤勞勇敢、不屈不撓、追求全人類和諧以及美好生活的愿望”通過這段文字我們可以感受到一位上將題詞“中華翠竹”的深刻含義，是畫家強化“奉獻(xiàn)” 與“氣節(jié)”的美學(xué)精神。落到紙上，這樣的竹畫才會逼真?zhèn)魃?，才能引人入勝。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有想法可以來我司咨詢！河源德藝雙馨葉惠青老師參加承啟堂開業(yè)是深圳承啟...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，《高風(fēng)勁節(jié)圖》是葉惠青先生的力作，它頗得竹之神韻，用筆精到，墨色清麗，幾根粗壯竹竿，傲立挺拔，直入云霄，意趣寬廣，清翠可人，極具強烈的時代感；數(shù)片竹葉錯落有致， 仿佛在微風(fēng)中搖曳，發(fā)出那沙沙響聲，伴隨幾根新枝嫩葉，清秀飄逸，耐人尋味。《高風(fēng)勁節(jié)圖》 構(gòu)圖獨具匠心、頂天立地, 氣勢雄渾，濃淡枯濕，虛實相生，交相輝映，毫無呆滯，讓觀者如置身竹林之感。特別是大竹竿刻畫得圓潤、挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節(jié)， 群居而不依，獨而不懼的品貌， 讓人們觀之，從中感悟一種頑強、 拼搏、奮發(fā)向上的精神和歷練人生的向往。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有需要可以聯(lián)系我司...

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，尤善于畫竹。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌，竹是中華民族品格和情操的象征！《詩經(jīng)》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“綠竹半含籜，新梢才出墻。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香?！钡囊鞒?。蘇東坡“可使食無肉，不可居無竹”之說，更是言明了人們喜歡竹子，已經(jīng)到了難舍難分的境地。葉惠青先生的畫能在眾采百家之長的基礎(chǔ)上推陳出新，寫出精神，畫出新意！尤為難得，特別是大竹竿刻畫得圓潤、挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依，獨而不懼的品貌。令賞畫人從中感悟出一種頑強、拼搏、奮發(fā)向上的精神，實乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作...